《论语》位之意蕴思考Reflections on the connotation of the Analects of Confucius.pdfVIP

华东师范大学 硕士学位论文 《论语》“位”之意蕴思考 姓名：金玉博 申请学位级别：硕士 专业：中国哲学 指导教师：杨国荣 摘要 在孔子的天人关系理念中，包含着自然的人化和人自身的人化两个方面，两者又各 自与仁道原则(人文)和自然原则相联系。自然的人化形成了与秩序相联的社会结构， 给予了每个人以社会之“位’’，并潜在的要求人具有当位之德，守位之份。人自身的入 化过程与德性的培养紧密相联，表现为兼具政治秩序和主体人格的礼的确立。而成人目 标的实现则在终极关怀的层面上为人立于宇宙提供了立基，在“天、地、人一三者中给 人以“位’’。 本文试从以上两个维度探讨孔子学说中“位的观念，并在中西文化视域下结合其 对后世儒家及现代意义上的影响，试图给予定位。 [关键词]位；人伦；秩序；礼；德；超越 Abstract therearetwo in relationbetween to the Confucius， aspects According thecivilizationof andthe “HeavenandMan，，： nature(zi—ran—de—ren—hua) which ofnatureand of connectwithlaws edificationhuman(ren—de—ren—hua)， ciVilizationof hasformed of nature Jen(humanity)respectiVely．The principle and asuitable thestructureofthe everyone tion，during societyprovided posi which is to withvirtues tohis 0n everyonerequiredequip accordingposition． theother an roleinthe ofthe hand，ritual(1i)playsimportant process edificationof becauseit toestablishthe and human， helps p01iticalsystem normofhuman Thereforeinthesenseofultimate the being． concern，becoming a meanshuman can