彩虹之乡的婚礼习俗.pdfVIP

维普资讯 “彩虹之乡”的婚礼习俗 口贺喜焱 青海高原的土族主要分布在互助土族 自治县、民和回 县以及同仁、大通等地。对于土族的族源，学界一般认 到南北朝隋唐时期吐谷浑。由于生产、生活方式、居住 及与其他民族杂居，各地土族的婚礼习俗也有一定的 的来说，土族婚礼习俗作为土族民族存在的外在表征 饰之外)．是独具特色且极富代表性的，是土族悠久历 淀，是土族民族文化中相对保存比较完整的一种文化 形态。不论什么地区的土族婚礼，都是伴随着悠扬的婚礼歌进行， 仪礼繁多，热闹非凡。 互助被称作 “彩虹之乡”。因这里土族妇女的七彩花袖衫而得 名(4z彩花袖 ．土语称作 绣“苏”，是一种用红黄蓝绿黑 白紫等七种 颜色的布或丝绸制作 的套袖 ，缝在长衫上)。如果要感受这里浓郁 的民族风情，最好是能参加一场土族婚礼。每年腊月或正月，是这 里适龄男女举行婚礼的时候。一场婚礼，不仅意味着一个家庭的 组建、后代的延续，更体现了当地土族人尊长、重礼、讲序的人文 特质，并且 自始至终以歌舞相伴，贯穿着当地人的宗教信仰观，使 得整场婚礼颇具地方 、民族特色。土族历史上经历过抢婚 招赘 婚、买卖婚、“戴天头”等婚姻形式 ，现今土族的婚礼也还多少留有 l12 维普资讯 相关的遗迹，很多人家办婚事还是按照传统，一般都要走提亲、订 亲送礼、婚礼仪式、谢宴等程序。 提亲 不论双方是 自由恋爱，或是父母决定，现今的土族人 一 般按照传统都要请媒人向女家求婚。媒人必是能说会道 、有名 望的长者来担当。提亲时，男方家请媒人将煜锅馍和花卷、酒、茯 茶等送到女方家(这些礼物虽不贵重，但都具有地方和民族特色， 而且 亲事 起到 上茯 女方 主要 就是 首饰 男方 送完 的吉 日。这时，正式婚礼的前期准备才算告一段落。 娶亲 娶亲的前一天．土族称为 “麻择”，女方的亲戚朋友、左 邻右舍都前来送礼物，女方家要设宴席招待亲朋好友。传统的宴 席很有特色，当地叫 “圈圈席”。即在庭院里搭木板为桌，地上铺了 厚厚的麦草，院内还要燃一堆火，客人围坐于草铺之上，此情此景 别有一番情致。宴席过后女方家还要进行摆嫁妆仪式。向众人一 一 展示男方送来的财礼(主要是缝制的衣服)，再者就是女方家的 陪嫁，这其中主要展示新娘的女红、腰带、褡裢等等，虽然是一些 很平常的东西，但也足以反映新娘的聪慧与灵巧。这时，新娘还要 唱 《哭嫁歌》，歌词委婉动人，主要感谢父母的养育之恩，表达 自己 的惜别之意，情义深切，十分感人。 ll3 维普资讯 傍晚，娶亲正式开始。男方请两位能歌善舞、擅长辞令的 “纳 什金”(迎亲人)前往女方家，而这两位 纳“什金”不仅要精通歌舞， 而且要具备灵敏的反应和风趣宽容的个性以应付各种复杂甚至 是戏谑的场面。可以说，“纳什金”是土族婚礼上最具特色的轴心 人物，他们代表着人们对婚礼祥和、欢快的期待，体现了土族人宽 容、幽默、机警、能歌善舞的特质。依照传统，他们身穿白褐衫，头 头好像破背篼。从那里来的人哪?嘴好像破庄廓。从那里来的人 哪?鼻疙瘩像麻杓。从那里来的人哪?耳朵像木盘子。”这时，女 方家的男人们还故意来凑趣：“阿姑们呀!你们唱的不太像 ，我看 纳什金姑爷的鼻子不像麻杓，而像石山的高峰。”整个歌唱与趣答 欢笑轻松，使本来就很喜气热闹的婚礼更添轻松幽默的愉悦气 氛 嘲弄迎亲 “纳什金”的骂亲习俗是伴随土族历史上曾发生的抢 婚现象而产生的(据 魏《书 ·吐谷浑传》记载 “至于婚，贫不能备财 者，辄盗女去”)，由于抢婚，新娘家的阿姑们常与男方迎亲人之间 形成一种对立，她们借助骂亲以发泄心中的愤慨 。但是，这种骂亲 流传至今已演变成一种具有独特喜剧色彩的习俗，成为婚礼歌中 独具审美意味的一部分。之后，“纳什金”与阿姑们一起跳安昭舞，