鉴史问廉第四集道德之择解说词.docVIP

鉴史问廉第四集道德之择解说词 大型历史文化纪录片;鉴史问廉;第四集 道德之择 内容简介 为政以德，是安邦治国的准则。中国传统文化对为政者的道德修养提出了很高的要求，而用道德教化来赢得民心，则是古代政治家们成就一番伟业的秘密。 道德修养是个人修养的根本。在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今中外，法律和制度只能从外部围追堵截腐败发生的可能性，但道德却可以从根本上消除腐败的迷思。历史上不乏这样的正面事例，如清朝大臣张英和其子张廷玉父子宰相留下的六尺巷的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。这些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。 厚德载物。在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章。在漫长的历史中，那些面对利诱、黑暗和不公拍案而起的浩然正气，已经成为中国人精神家园里的一座丰碑。这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们 解说词 ：八集文化纪录片鉴史问廉 解说词：河南省上蔡县城郊的这条沟渠，被人们称为撒金沟。暴雨过后，人们会常常在沟里捡到一些被雨水冲刷出来的小铜器和古钱币。 ：像个蚂蚁的形状 解说词：这里曾是西周时期的诸侯国蔡国的都城。在这里，人们可以直观地感受到文明和历史的重量。 西周初期，周成王将自己的堂兄蔡仲分到了这里。据《尚书》记载，成王当时说了这样一句话：皇天无亲，惟德是辅。 千百年来，孝悌忠信，礼仪廉耻这八维，一直是中华传统文化的核心。八维早已渗透到中华民族每个子孙的骨髓里，是中国人的文化基因。而为政以德，是古人安邦治国的准则。用道德教化来赢得民心，凝聚力量，是古代政治家们成就一番伟业的秘密。 在漫长的历史中，克偏、戒巫、范家、全节、修身以及清慎勤，这些被称为为官之德的警句箴言，一直被历朝历代视为官德的重要而那些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富 ：第四集道德之择 解说词：20**年3月，一块刻于清代嘉庆年间的石碑，在山东巨野县被人们发现。这个消息立刻成为当地的轰动新闻，也引起了文史界的高度重视。因为就在与巨野县毗邻的金乡县，也有一块刻于民国年间的同样的石碑为人们所熟知。尽管在年代上比巨野县发现的这块清代石碑足足晚了118年，但是由于它们所记载的内容完全一致，同样获得了人们高度的评价和认可。两块年代相差百余年的石碑，为什么会引起人们如此浓厚的兴趣呢?在这块被主人层层包裹得如此严密地石碑背后，究竟隐藏着怎样的故事? 在距今1900多年前的东汉时期，荆州刺史杨震调任东莱太守，赴任途中经过昌邑时，过去他曾的王密正在做昌邑的县令，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，两人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。在告辞的时候，王密从怀中捧出黄金说，恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。杨震说，以前正因为我了解你的真才实学，所以才举荐你，希望你做一个廉洁奉公的好官，可你这样做，岂不是违背了我初衷和对你的厚望?可是王密还坚持说，三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!杨震立即变得非常严肃，声色俱厉地说，你这是什么话?天知、地知、我知、你知，你怎么可以说没有人知道呢?王密顿时满脸通红，十分羞愧地离开了。 南京师范大学教授郦波：所以王密就讲，我也不是别人，我本身就是老师您出来的，没有您，就没有学生我今天。 复旦大学副教授姜鹏：一般人你想像一下，做了这个事情，你把它赶紧藏起来，行贿没行成，等于说是吧?但是王密不是。首先第一个，他这个钱不是靠贪污受贿、挪用公款来的，这真是他自己的钱。然后呢，这个时候他并没有因为觉得自己做这个事情很丢人，说出去可能会受到人的嘲笑，受到人的讽刺，他反而把这个金拿出来，建造了一个四知台，就在他那个昌邑县的衙门里面，以此警励自己，也警告世人。 中共中央党校教授王杰：所以杨震却金和王密的这种建lsquo;四知台squo;，建lsquo;四知堂squo;，杨震lsquo;却金处squo;是有密切的关系。那么，现在他那个lsquo;四知堂squo;，可以说已经是广为人知了，大家一想到这个四知堂，一讲到lsquo;四知台，就会和清廉、廉洁、廉洁为政联系在一起，所以杨震也被后人称为，叫lsquo;四知先生squo;。 解说词：如今在全国的很多地方，都可以看到以四知堂命名的杨震纪念馆。但是，千百年历史演变，已使昌邑县令王密刻立的杨震却金处石碑无处寻觅。从清代到民国，以至如今，人们一直在追寻杨震却金碑，这其中蕴含着人们对为官之德的景仰。在人们心中，杨震已成为不谋私利，两袖清风的清官代表。一块石碑人们心中竟然有着沉甸甸的分量，清官廉吏的高风亮节和道德的力量，由此可见一斑。 两千多年前，伟大的