论“拿来的”日本文化.pdfVIP

维普资讯 第25卷第 1期 长春 币范学院学报(人文社会科学版) 2006年 1月 V01．25 No．1 JournalofChanchunTeachersCollege{HumanitiesandSocialSciences} Jan．20o6 论 “拿来的” 日本文化 王凤杰 (渤海大学历史系，辽宁锦州 121013) [摘 要]从日本文化中 “拿来的”与 “日本化”两个特征可以看出日本近代化成功和现代经济腾飞的 原因；探讨中日文化差异，对于揭示中国近代化缓慢的原因将有所启示，这对于研究现代中国经济发展 将有所裨益。 [关键词]日本；文化；中国；民族 [中图分类号]K25 [文献标识码]A [文章编号]1008—178X(2006)01—0014-03 日本是一个亚洲国家，但是 日本的文化传统却和亚洲其他国家有着明显的区别。有人认为 日本文化是一 种典型的 “合金文化”，有人认为 日本是 “混合文化”，更有人提出日本文化是 “并存文化”。无论是 “合金 文化”也好，“混合文化”、 “并存文化”也罢，它们都有一个共 同点，即承认 日本文化是在其原生文化对外 域文化的吸收与融合的连续过程中繁衍和发展起来的。日本从愚昧走向文明的历史，也是岛国的外域文化舶 来史。在这里，我们把它称为 “拿来的” 日本文化。因为 “拿来的”体现了日本对外域文化的积极欢迎态 度，能够突出日本文化的最显著特征—— 自觉、主动地摄取外域文化；而 “日本文化”则突出了其 “日本 化”的特征——将 “拿来的”外域文化民族化，使之与 日本民族融为一体，形成具有 日本民族特色的文化。 通过对 日本文化中的 “拿来的”现象的分析，我们可以窥见近代 日本能够走上资本主义道路及二战以后经济 腾飞奇迹之一斑，这对我国的经济文化的建设和发展具有深刻的借鉴意义。 日本文化有着悠久的 “拿来”传统。 曾经是主要依靠农业的日本，在明治维新以后，学习已完成产业革命的英、法等资本主义各国技术，推 进工业化的进程，用近一个世纪的时间终于跻身于世界强国之列。日本所取得的成功令世人叹为观止。其 一 它所取得的成就本身令人惊叹；其二，这些成就是在本国没有任何重大的技术发明的情况下取得的。纵 ， 观世界历史，我们不难发现，从 18世纪后期到 19世纪的英国，从 19世纪后期到2o世纪的德国，以及进入 2O世纪后的美国，它们当时不仅是世界产业的中心，同时又是世界发明中心。新技术的发明和开发是这些 国家在当时领先于世界其他国家的基本动力。而当今在世界工业产业 占据中心位置的日本，显然走的是与这 些国家迥然不同的发展模式，而是一种主要依靠改 良和小发明的发展模式。简而言之就是先 “拿来”，再改 进。如果我们翻开 日本历史，就会发现选择这条道路对 日本人来说实在是太 自然、太适合了。 日本是太平洋环抱的岛国：西面与中国仅一水之隔，西北与西伯利亚接近，西南则是南亚次大陆。中 国、印度、西伯利亚三个亚洲古代的文化圈都曾先后影响了日本，并哺育了日本早期文化和古代文明。早在 日本文化原初时期的 “精灵崇拜”，乃是西伯利亚的萨满教传人 日本后异化而成的。对 日本影响深远的印度 文化乃是创建于公元前6世纪的佛教，它曾一度使寺院成为 日本文化和教育的中心。但是，毋庸置疑，对 日 本影响最深远的还是中国文化。当中国的文字传人 日本以前，日本还没有成熟化的通用文字，只有语言。日 [收稿 日期]2005—04—22 [作者简介]王凤杰(1969一)，女，辽宁铁岭人，渤海大学历史系讲师 博士研究生，从事中国近现代史研究。 ·14 · 维普资讯 本的文字、词汇、艺术和许多传统的价值观念都来源于中国，可以毫不夸张地说，中国是 日本的希腊、罗 马。随着科学技术的发展，尤其是航海技术的发展，远隔重洋的欧美文化终于可以传入 日本。于是，日本竟 然成为丁东西方文化的交汇点，这无疑为 日本近代化奠定丁基础。 正是因为 日本民