左传 先秦两汉文学史 教学课件.pptVIP

《左传》 甲骨卜辞：甲骨文 青铜器铭文：金文 《尚书》 左史记言，右史记事。言为《尚书》，事为《春秋》。 内容：虞、夏、商、周四代的史事，有些可能是后人所作。 记言：主要包括誓与诰两种文体。 《汤誓》，《牧誓》 《大诰》，《酒诰》 最重要的两篇： 《洪范》 《禹贡》 今古文之分，真伪问题 只有《今文尚书》二十九篇是可靠的，现存的《古文尚书》五十八篇（也包含了今文的二十九篇在内），是东晋时梅赜的伪作。 今文：来自伏生。一直得以流传。 古文：来自孔壁，比今文多出十六篇。由于语言与文字的困难，搁置在皇家藏书室。西汉兵乱，失传于世。 三国王肃，将伏生二十九篇分割为三十三篇，又增二十五篇，共五十八篇，伪造出《古文尚书》，还带孔安国的传。 西晋永嘉之乱，王肃的伪作也不流传了。 东晋元帝时，豫章内史梅赜发现了这部伪书， 献给朝廷，遂大行于世。 清代阎若璩《古文尚书》、惠栋《古文尚书考》、丁晏《尚书余论》，力辨《古文尚书》之伪，已成公论。 语言特点 韩愈《进学解》：周誥殷盤，佶屈聱牙。 《春秋》 是一部鲁国人编写的编年体史书，记录了各国的重大历史事件，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于哀公十四年（前481年），共242年 。 语言特点 记事的特点：比较简略，描述一件事情，往往以一句话带过。王安石讥为“断烂朝报”。 《春秋》笔法：言简意丰，一字寓褒贬。 皮里春秋，皮里阳秋 郑伯克段于鄢 《左传》：段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也。 不言出奔，难之也。 在现代汉语中，“克”就是一方战胜、克制另一方的意思，对主语没有限定，用在哪种人身上都可以。 ?在古代汉语中，只有国与国之间的交战，一国战胜了另一国，才称为“克”。 像郑庄公这样消灭叛逆，应称为“讨” ，而且主语应当用“国”，称为“国讨”，或称“庄公讨”。 不用“国讨”，主语称“郑伯，谓语”用“克”，实际上是鲁国的史官对郑庄公的一种中等程度的嘲讽。因为这个“段”，在郑国内部搞分裂，似乎郑国出现了两个国君，而这种局面又是由于郑庄公的漠视而造成的。 作者认为郑庄公有“失教”、“不教而诛”的过失。鲁国史官对庄公这种态度不满，于是把段提到与庄公并驾齐驱的地位， 以示讽刺。 实际后人多对这种简洁的表达方法大为赞叹。 《僖公十六年》：春，王正月，陨石于宋五；是月，六鹢退飞，过宋都。 春闻之陨，视之石，数之五。加以一字太详，减其一字太略。 《史记·孔子世家》：至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。 过于简略的弊端： 1.情节太简单，不利于了解史实。 2.给后人留下太多想象的空间。 《左传》的概况 《左传》的作者，历来有很多争论。司马迁认为是春秋时鲁国史官左丘明所作。现在一般同意司马迁的看法，只是后来经过一些人的增益。 同《春秋》一样，《左传》也是一部编年体史书。它所记载的历史年代，起始年与《春秋》一样，同为隐公元年，但结束于哀公二十七年（前468年） 。 《左传》的成书年代：春秋末战国初。 《左传》的性质 首先是一部历史书 书名全称：《春秋左氏传》,《左氏春秋》 《左传》是一部解释《春秋》的史书 什么叫“传”？ 传是一种用以解释经的文体。 另有：《春秋邹氏传》、《春秋夹氏传》 《春秋公羊传》《春秋谷梁传》 为什么要用“传”来解释“经”？用《左传》来解释《春秋》？ 《春秋》记事的特点：比较简略，描述一件事情，往往以一句话带过。王安石讥为“断烂朝报”。 五经里面，最难懂的就是《春秋》。因此，有必要对《春秋》经文作出详尽的解释。 《左传》是否传《春秋》，也有争议。 司马迁、班固肯定。 刘歆反对。 现在一般同意司马迁的观点。 《左传》解释《春秋》与《公羊传》《谷梁传》的区别： 《左传》着眼于“叙事”，即补充史实，将《春秋》中的简略记述详细化，其重点在于记录春秋时期大国之间的政治军事斗争（描写战争特别出色）和著名人物的言论（特别是外交辞令）。 许多历史事实赖《左传》流传下来，《春秋》与其它书籍不载。 汲冢周书证实了《左传》的记载。 《公羊传》《谷梁传》着重于“解经”，阐发政治理论。 三家的命运 《左传》又是“经” 五经，十三经。 《左传》属古文经学派，未立于学官；《公羊》《谷梁》属今文经学派，早立于学官。 《左传》的注释者 东汉以来，注《左传》的人很多，著名的有贾逵、服虔，但都没有流传下来。 现存最重要的《左传》注解是西晋杜预所作的《春秋经传集解》。杜预是杜甫的祖先，以“左传癖”著称于当世。 孔颖达为杜预的注文又作了疏解，称为《春秋左传正义》，收录在《十三经注疏》中。 清代洪亮吉《春秋左传诂》。 今人杨伯峻《春秋左传注》（中华书局）。 《左传》的思想 赞颂杰出的君臣：五霸，管晏，子产，叔向 揭露统治者的残暴：晋灵公，陈灵公，齐庄公，齐襄公 民本思想 宋司马子鱼：民，神之主也。