《最蓝的眼睛》中佩科拉的悲剧探析.docVIP

《最蓝的眼睛》中佩科拉的悲剧探析 　　[摘要]白人文化冲击不仅造成了《最蓝的眼睛》中佩科拉黑人文化的迷失以及心灵的扭曲，也最终导致了佩科拉精神分裂的悲剧。它告诫读者：如果以白人文化作为价值取向，迷失黑人自身文化，只能造成人生的悲剧，对深受白人文化标准戕害的人们来说，佩科拉的悲剧迄今仍具有极为深刻的教育意义。 　　[关键词]《最蓝的眼睛》　文化冲击　黑人心灵　探析 　　 　　《最蓝的眼睛》(The Bluest Eye，1970)的问世，是黑人女性作家作品题材一个新的突破：这部小说史无前例地用黑人小女孩作故事的主角，把关注点落到以前从不为人所重视的边缘地带一那些处于边缘地带的小女孩。小说以黑人女孩佩科拉渴望拥有一双蓝眼睛而最终陷入疯狂状态，展示了白人文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的悲剧；同时也探讨了抵抗白人文化冲击、保持黑人文化的途径。莫里森开创了从文化的角度来研究同一国家内部种族不平等的深层原因，这一具有人类民族共性的研究使她的作品在思想深度上远远的超越了其同时代的黑人作家。在美国国内，以泰勒为代表的《托妮?莫里森访谈录》(Taylor，1994)比较详细地介绍了莫里森在对待黑人文化流失以及白人文化冲击问题上的基本看法。而在我国，对这一领域的研究是从近年来以王守仁、吴新云(1997)主编的《性别?种族?文化》为伊始的，研究还处于初步阶段。本文拟就《最蓝的眼睛》中佩科拉悲剧产生的原因进行探析，希望能引起更多学者对该问题的关注和重视。 　　 　　一、佩科拉悲剧产生的民族历史根源 　　 　　在莫里森看来，佩科拉以“蓝眼睛”(白人文化)来界定美丑，这种自我厌恶和自我否定情结实际上源于黑白两种文化冲突中黑人心灵的困惑、错乱、扭曲与迷失。它突出表现了黑人在融入白人社会时遭到白人文化的深刻冲击，其民族文化正在流失，其民族意识也在逐渐淡化。莫里森以其独到的敏锐眼光觉察出文化流失是造成黑人政治、社会地位低下的根本原因，改变了传统黑人作家单纯从政治、经济和社会地位来分析黑白两个民族的简单二元对立。 　　从文化的视角来看，佩科拉悲剧的产生有其民族的历史根源。黑人自从被贩运到美国就开始了非人的生活。他们不仅在身体上受尽了压迫，在思想意识上也被任意操纵。奴隶主为了自身的利益，从开始就向黑人奴隶灌输“低人一等”的思想，甚至将黑人奴隶和动物等同起来，进行“物化”教育。尽管黑人奴隶在美国内战中获得自由，但从内战重建时期到20世纪，种族隔离和种族歧视的现象仍然十分严重。由此，长期受歧视和受压迫的经历已经在黑人的心里打下了深深的烙印，民族的历史在黑人群体中产生了种族自我否定心理，对他们的思想意识产生了极大的负面影响。处于白人主宰的世界中，在白人审美标准的压力下，他们失去了自我，已在无意识中形成了“黑即丑”的观念。在这种观念的驱使下，他们以白人的审美标准来界定自己，来评判自己民族的善恶和美丑，他们以模仿白人的行为为荣，而以保持自己的黑人性为耻。他们内心深处已失去了黑人的文化意识和价值观。同样，受社会种族歧视和物化的生存完成了佩科拉的自我否定过程，最终使她深深地陷入到白人文化的深渊，令人可悲地成为白人审美价值观的牺牲品。 　　 　　二、佩科拉悲剧产生的外部因素 　　 　　如果说黑人群体中的种族自我否定心理是佩科拉悲剧产生的历史根源的话，那么白人文化的冲击则直接造成佩科拉黑人文化的迷失以及心灵的扭曲。生存在白人审美标准下的佩科拉已完全失去了自我，只能随波逐流。别无选择。 　　 　　2.1语言与思想意识的控制 　　语言不仅是交流工具，它本身也是文化的载体。美国黑人原本非洲语的丧失以及黑人英语的出现。就是白人强行推行语言霸权主义的例证。由于黑人生活在以白人为主导的世界中，所以被迫地接受了白人的语言。而语言又总是和文化联系在一起的，当黑人使用英语作为交流工具时，他们就不可避免地用英语的思维方式思考问题，同时也不可避免地按英语语言所折射出来的文化看待事物。这样在与英语语言的耳濡目染中。黑人就不自觉地接受了英语语言文化。此外，白人还利用自己在教育方面的优势，强行黑人学习英语语言，这样就使黑人从小就被灌输、移植白人文化，使他们在成长过程中处处接触白人文化。由于长期遭受这种意识形态的控制，黑人自然也就忘掉了自己的文化，转而向白人文化靠拢，白人也因此实现了对黑人语言与思想意识的控制。白人的这种语言和文化的控制是极具毁灭性的，尤其是对不成熟心灵的影响甚至摧残作用都是无法估量的。 　　 　　2.2白人文化的冲击 　　在美国社会，白人在政治经济上处于绝对优势，上层建筑、经济领域以及意识形态完全处在白人的控制之中，审美标准自然也就由他们来定。白人凭借他们在媒体上的强势，大肆宣扬白人文化，并通过电影、电视、广告等大众媒体以及音乐、服装、杂志等宣传工具，推