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比较“日常生活”叙事在文学和电影中的应用 　　[摘要] 从叙事学的角度出发，纵向上梳理了“日常生活”叙事在文学和电影学两大领域中的应用和发展，横向上也进行了一系列的比较，以探求电影的本质特征和基本规律及“生活流”电影的局限性。给儿童感官的愉悦，使其对经典文本的接受呈现被动性和单义性。 　　[关键词]“日常生活”叙事　新写实主义　“生活流”电影 　　 　　提到“日常生活”叙事，我们应该来回溯关于叙事学理论及其分支的背景情况，这样对于把握目前比较流行的叙事类型会形成一个良好的定位。最早提出叙事学这个概念的，一般认为是法国当代结构主义符号学家、文艺理论家茨维坦?托多罗夫。而从叙事学产生的理论背景来看，有两种理论思潮对我们产生了重大的影响’结构主义语言学一符号学理论和结构主义诗学一神话学理论。从这里我们可以看出，简单的来说，叙事学主要是对作品的结构、符号等本体的要素进行研究。不过发展至今，叙事学已经吸收了其他学科的一些特征，使其自身更加趋于完善和多义性。总体看来，当代叙事学具有以下几大特征第一，当代叙事学是“关系论”，叙事作品中的叙事元素需要在一个总体的叙事关系和环境中构建起来的。叙事所看重的并不是故事所讲述的内容，而是怎么样被讲述出来。第二，当代叙事学是“本文论”，作品不再是过去“作者论”中强调的个性的体现，而是叙事技巧和规则的具体化。第三，当代叙事学是“互文本论”，作品的内部元素都是一定的叙事系统的组成部分和产物，同时也要受到其限制。第四，当代叙事学是“开放论”，作品与作品之间具有复杂的联系，作品的读解也不是一成不变，而是具有无穷的意义。从以上论述中我们得知，当代叙事学研究的重心已经从过去的文本论，仅仅强调作品所表现的内容，而逐渐发展成为一个开放的体系，注重构成作品中的叙事元素之间的关系配置或是作品间的叙事意义和叙事环境的影响和建构。简单来说，故事的讲述和表达已经成为了研究重点。在电影叙事学发展至今，其研究更加细化、专业化，同时也和其他学科相互渗透、借鉴，更加多元化和综合化。根据我们国家电影发展的历史背景来看，电影理论发热研究常常会和戏剧、文学等艺术种类相提并论，比如早期中国电影提倡的“影戏”理论。目前，根据电影表现越来越日常化的特点，我们把文学叙事学和电影叙事学进行比较研究，找出两者的异同，从而能够更加正确指导电影的发展。 　　 　　一、文学叙事学――“日常生活”叙事文学一新写实主义 　　 　　现实主义一直在我国的文学领域乃至其它艺术领域占有主流的地位，一直到80年代初，我们把专门描写日常生活琐碎小事的作品称为新写实主义。以小说为例。 　　新写实主义是开端于80年代初的一种小说思潮，它对应于这个时期后期中国社会“人”的解体，文学的终极理想消失，政治热情降温，个体生存艰难等等复杂的现实。新写实主义小说的总体特征是：以写实为主要特征，特别是注重现实生活原生态的还原，直接面对和再现现实。总体上，它仍然可以视为现实主义的大范畴，但具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收，借鉴现实主义各流派的艺术长处。它的产生，是和我们国家的政治、经济的发展状况是不能分离的。 　　首先，就社会大背景来看，20世纪80年代的中国，已从“文革”的浩劫中走出来，进人平稳发展的改革开放新时期：社会经济从原来的计划经济体制转变为开放的市场经济体制，经济建设占据了社会建设的中心地位，社会从各个方面为它提供者有力的支持和保障。伴随着政治、经济领域的剧烈变化，是人们意识形态的急剧变化。一方面，旧价值在新的现实面前，已经显得异常腐朽，然而新价值却并未成型。信仰的真空使人们感到无所适从，没有归属。另一方面，新的意识形态氛围和复杂的文化氛围的出现，允许少数人先富起来的政策以及“一切向钱看”的普遍社会心理改变了人们的价值观念，实用主义、功利主义潮流迅速蔓延，加之贫富差距加大以及其它一些不合理的社会现象，使得人民大众产生了一种困惑、浮躁的社会心理。一个充满理想、激情的时代结束了，一个充满矛盾、困顿的时代不期而至。 　　其次，开放的社会环境，开启了中国人认识世界、了解世界的大门，西方的哲学观念、思想文化不断涌入中国，由此带来了中国文化形态的多样化。而其中二十世纪西方以关注人的生存状态为核心的存在主义哲学，对当今中国文学家的影响是巨大的。存在主义最基本的哲学观点是“存在先于本质”，“主体必须作为一切的起点”。这就决定了它的认识论方式必然是个人化的内心体验、顿悟和冥想，而这样的方式必然是排它性和非理性的。处在一个物质弥漫的语境中，个人的生存问题暴露出来，人们开始关注个人生存、私人空间、个体体验，这正为存在主义在中国的广泛传播提供了土壤，同时也是具有存在主义哲学倾向的新写实文学思潮出现的文化背景与社会心理依据。 　　最后，从文学自身的发展来看，一方面，新时期艺术自主