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但见群鸥日日来（下） 　　文化的幽灵 　　 　　釜山是繁华的港口城市，在韩国之地位，犹如中国的上海。只是，她比上海多了山的画屏，因而更为错落有致。群山环抱着城市与港湾，房屋就坡建筑，当亿万明珠绽放时，夜的山城海市，便让人感到气象万千，星汉灿烂。我们在夜幕的璀璨中匆匆告别釜山，告别李舜臣的塑像。车行两小时，即抵新罗时代的古都――庆州。 　　釜山有现代的繁华，庆州则有古典的宁静。 　　庆州，是已故总统朴正熙的老家，曾受到他格外的垂青。我们大概也是沾了他的光，晚上入住颇为明净的宾馆里边。清晨醒来，拉帘一看，景色绝佳，青翠谱就了一曲绿叶带露般清宁的音乐，让你在宁和迷朦的晨光中陶醉。水在这里成了闪烁的明镜，鸟则成了音符般跳跃的精灵。此情此景，让人难耐室居，走出宾馆向静幽的小径徜徉。“莫道君行早，更有早行人”，四个背着高尔夫球袋的韩国男子，已经在发球点开球了。不管小球越过水泊飞向远处的草坪，还是掉进水泊渺无踪影，他们同样平静如水，面无表情。如此安闲与自在，表明了他们富足与平和的心态。高尔夫球，这种西方富人的娱乐，也已经成为韩国成功者的休闲习俗了！ 　　西方现代方式确实影响了韩国人的生活，但他们却像珍惜眼珠般珍异自己的文化遗产。政府要求极力保持庆州原有的风貌，要求农民盖房沿用传统的大屋顶，并给以百分之四十的经济补贴。因而，无城无垣的庆州，则成了没有墙壁的博物馆，古风习习，沁入我们的心怀。寺庙、陵墓、园林、古迹成了他们的珍宝，将之申请成为世界文化遗产，人们称庆州为“中国的西安”。 　　导游来过中国，深知中国文化的深厚博大。在参观佛国寺之前，就给我们打了预防针：“佛国寺虽然不错，要在中国就算不上什么了。”果然，佛国寺深居幽谷之中，庭院殿廊肃穆宁和、庄重宁静，但香火不旺，其规模与气象堪称一般，与中国的一些名山古刹难以伦比。此外，瞻星台等景观亦无甚奇特，数座古墓尚未开掘，只是“独留青冢向黄昏”。然而，他们爱护它，展示它，是自信自珍，是维护民族的文化尊严。 　　各种传统文化信息，是民族精神的基因。前总统全斗焕一度追求全盘西化，其中一个举措便是摒弃韩国三大传统节日(春节、中秋、端午)之一的春节。新令不及三年，便因朝野强烈反对而不得不恢复旧制。由此可见，民族传统文化，源远流长，火烤不干，刀割不断，“抽刀断水水更流”，历来如此。 　　这种理念，在汉城景福宫同样得到验证。 　　景福宫亦称故宫，建于中国明朝年间。先后因十六世纪倭乱，以及1910年日本强占朝鲜之后，遭受两次劫难。200多栋楼台殿阁被毁(现在电视台正在热播的明成皇后即在此被日本强人杀害)，只剩下勤政殿、庆会楼等十余栋殿阁。在景福宫南侧，日本侵略者建造了总督府大厦，完全破坏了景福宫的景观。1996年，总督府大厦被完全拆除，复原了兴礼门等建筑，使景福宫得以初步恢复。 　　导游给我们讲解景福宫时，带着一种强烈的感情色彩。他给我们讲了这么一个故事：日本人讲风水，旨在截断龙脉以永久统治朝鲜，便在景福宫内建一方形建筑物，其中种上一棵树，构成“困”字之势。韩国建立之后，国人拆掉了方形建筑物，砍掉了那棵树木，并浇灌药水腐蚀其树根，以彻底清除日本侵略者在韩国留下的祸根。 　　初具原貌的景福宫殿阁庄重而精致，简朴而不失其典雅，飞檐画栋，显然是中国明清宫殿建筑的版本，只是觉得袖珍和平装而已。甬路上沙土铺地，但不扬尘。宫中有清绿的池水，背后有青翠的山梁，这大概是块风水宝地吧？韩国人珍视传统，宫门前院有不少身著古装的人，列队演绎古人的礼仪，这与中国许多景点大体相似。让人尤感亲切的是，在其围廊上，某个篆刻协会正在其中布展。他们用毛笔书写的汉字刻在木版上，或斗方或楹联，精雅地挂在墙上，在游人中寻求知音。显然，这都是历代中国儒生们崇奉的信条： 　　无信不立 　　德惟善政，政在养民 　　积善之家必有余庆 　　五亩种竹五亩艺蔬，半日静坐半日读书 　　春风大雅能容物，秋水文章不染尘 　　…… 　　以儒为本，以道辅之，其精神渊薮，与我们同出一源。如果说今天的中国多有失落的“礼失求诸野”，这里尚有昔日的光影。 　　传统文化的幽灵，在韩国四处游荡。 　　 　　“古战场”凭吊 　　 　　2002年，在韩日举行的足球世界杯比赛，韩国队叱咤风云，挺进前四，成为该届比赛的黑马英雄，作为一个球迷，我曾为韩国健儿的风采与血性倾倒，热烈地为亚洲雄风喝彩。 　　今天，我有幸前来瞻仰英雄们的这块用武之地。 　　这块位于汉城西郊的本来的垃圾场，被韩国人的大手笔，化腐场为神奇，改造成一片惠风和畅、山峦起伏的小丘陵。环望四周，山林俊美，眼界疏朗，体育场犹如来自外星的圆形飞碟，翩翩降临于此。 　　二年前这片暗鸣叱咤的足球战场，曾经吸引了数十双黑眼睛、蓝眼睛，全世界的激情、智慧、力量都交汇于此，一时成为熔岩喷发的火