化沉闷为火爆 变重复为新奇.docVIP

化沉闷为火爆 变重复为新奇 　　众合唱:[二黄导板]甘露寺内佛光现, 　　 [回龙]看起来这件事大家有缘。 　　刘备:[高拨子]吴国太似王母驾坐在大佛宝殿。 　　吴国太:你把那家乡的事儿历代宗谱细说一番。 　　刘备:家住在娄山村涿州小县。 　　乔国老:他就是当今的皇叔一奇男。 　　刘备:实实的不敢当。 　　乔国老:老朽尽知你何必要忒谦! 　　孙权:乔国老你为何将他来夸赞? 　　乔国老:刘皇叔请过来――这就是我们东吴的主君名叫孙权。 　　刘备:备少来问安。 　　吴国太:叫皇儿向前去把礼来见。 　　乔国老:国太传旨意,你还不向前? 　　孙权:无奈何忙还礼,国老你真真的讨厌! 　　乔国老:两国和好礼仪要当先! 　　吴国太:这员将是何名,家住在何方地面? 　　赵云:姓赵名云家住在常山。 　　孙权:原来是那赵子龙。 　　乔国老:他浑身是胆,在那长坂坡杀曹兵七进七出, 　　可算得将中魁元! 　　赵云:长坂坡与曹兵屡次交战, 　　三将军威名显。 　　大吼一声喝曹瞒, 　　我主爷洪福齐天! 　　吴国太:久闻得关云长甚是威严, 　　为什么降曹瞒一十二年? 　　刘备:都只为曹孟德领兵十万, 　　将二弟困土山。 　　来了个张文远, 　　顺说二弟降曹瞒, 　　保皇嫂一十二年。 　　乔国老:提起了这桩事犹如我亲眼得见, 　　曹孟德爱其男, 　　上马金下马银美女十名他不贪。 　　挂印封金辞曹瞒, 　　过五关斩六将, 　　在那古城边弟兄们才得团圆。 　　吴国太:观刘备他生得好貌相, 　　双手过膝两耳垂肩。 　　乔国老:问国太这相貌可称心愿? 　　吴国太:他与我尚香儿正配良缘! 　　赵云:请主公快向前把岳母拜见。 　　刘备:走向前整整冠, 　　双膝跪在地平川, 　　拜岳母如同拜泰山。 　　孙权:观刘备这相貌有什么好看? 　　吴国太:为娘我心已定你何必多言! 　　乔国老:适才间千岁说我讨厌, 　　国太心已定你不要多言, 　　你就坐在一边。 　　贾化:(众将官埋伏了啊)弓上弦刀出鞘埋伏在两边。 　　刘备:耳边厢又听得杀气连天。 　　赵云:赵子龙拔宝剑, 　　乔国老:我与你两下里―― 　　赵、乔:观看。 　　赵云:却原来有人马埋伏在两边。 　　刘备:问国太这埋伏是何道理? 　　??? 要杀我情愿死在你面前! 　　吴国太:甘露寺原本是清净地面, 　　却为何杀气连天? 　　赵云:有埋伏在两边!? 　　刘备:吓得我心胆寒! 　　乔国老:请国太把旨传。 　　吴国太:回头来我问孙权! 　　孙权:尊母后你莫听谎言! 　　吴国太:这件事―― 　　众齐唱:大家为难! 　　 　　这段唱词,录自海派京剧《甘露寺》中《相亲》一场。海派京剧《甘露寺》共分《过江》、《进宫》、《谏权》、《相亲》四场,这段唱是在最后一场,由吴国太、刘备、乔玄、孙权、赵云五个人,还有贾化轮唱这长达68句的“高拨子五音连弹”。 　　五音联弹也叫换手联弹,是北方戏曲梅花大鼓的演出形式之一。它由四人相互协作――从右边起第一个人右手抚琴,左手却按第二个人手中的三弦;第二个人右手弹三弦,左手按第三个人手中的四胡弦,如此四个人能同时演奏五种不同的乐器。 　　海派京剧借用这个名词,却并非如法炮制,而是改为由多位演员轮唱、对唱、合唱。这段唱词,就是由几位演员以合唱开头,中问轮唱,最后再以合唱结尾。据说这种唱法的首创者是白玉昆,河北梆子德胜奎科班出身,原艺名白胜萍,本唱梆子旦角,后改唱京剧老生并兼演武生、红生,多才多艺。白玉昆到上海后,在求变、创新、出奇的海派京剧氛围中如鱼得水,于是借用北方曲艺之名来行自身创新之实。 　　其实,多人轮唱的形式在传统剧目中早己有之,传统戏《二进宫》就是旦、生、净三人对唱、轮唱的。而五音联弹将其发展为多人轮唱,且给了它一个新名词以示新颖。后来有的连台本戏中把其他剧种的曲调引入联弹,几个人唱不同剧种的曲调。 　　虽然如此,五音联弹基本还是多以二黄原板为基调,掺入一些垛句、数板,成为当时颇为流行的京剧曲调,受到观众欢迎。不仅上海,五音联弹也传到了北方,中华戏曲学校就在演出《七擒孟获》中唱过五音连弹,马连良在他灌制的唱片中也曾唱过。更为有趣的是,天津文明戏班也对五音联弹加以借鉴,由于当时文明戏的唱词是由演员随时自编的,一人唱完,努嘴示意,第二人即接唱,被当地观众戏称为“努嘴联弹”。“努嘴联弹”词多腔少,通俗易懂,极为花哨热闹,用以烘托气氛是再也合适不过。 　　任何新生事物的诞生,都有当时、当地的客观条件。这段唱,原来主要是由刘备一个角色唱的,其中乔玄有些说白,孙权偶有插话。而刘备的唱词与乔玄的说白,许多与前一场内容重复,舞台效果显得有些沉闷。改为五六个人(连贾