论冯小刚电影的情感修饰.docVIP

论冯小刚电影的情感修饰 　　[摘要]20世纪90年代以来，中国社会正处于一个多元化的历史阶段，西方后现代主义传入中国，与中国传统文化相结合，形成了特殊的文化景观，冯小刚的电影就是这种文化景观的范本。其影片对人们的日常情感作了时尚化的表演，并呈现出都市化、世俗化、消费性等特点。在情感表达上，既遵循了中国传统的“中和”的修辞尺度，同时也吸纳了后现代主义“平面化”的情感修辞模式，由此造成了冯氏电影情感修辞的内在矛盾。 　　[关键词] 情感修辞 类型化 中和 平面化 　　 　　一直以来，影视界对冯小刚的评价众说纷纭，褒贬不一，但他的电影在商业上的成功已成为不争的事实。就其成功的原因，人们的认识也不完全一致。综合起来主要可分为两种观点：一种观点认为冯小刚电影主要利用春节的档期，通过含而不露的冷幽默语言加上荒诞、游戏化的情节来制造喜剧气氛，迎合了观众娱乐、消遣的观影心理。另一种观点认为冯小刚的电影真正打动观众的还是影片中所蕴涵的思想。他的影片虽以市民生活中极为普通、琐碎的事件为题材，但却具有强烈的社会反省及警世意义。评论者朱其就说过：“警世是冯小刚电影的一个基本性质，他的电影非常类似于冯梦龙的警世小说《三言两拍》。从电影作为一个社会文本的角度看，‘冯氏电影’也可以看作是一种新时代的警世电影”。当然，任何一种艺术品都或多或少地包含着作家的一些思想认识，电影也不例外，不过，笔者以为，冯氏电影之所以获得成功，与其在商业社会语境中的情感诉求及其修辞策略不无关系。 　　 　　一、日常情感的时尚演绎 　　 　　1997年冯小刚推出了《甲方乙方》，创造出3000万的票房收入，打败了所有好莱坞大片，位于当年票房榜首，接下来的《不见不散》、《没完没了》、《一声叹息》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》、《夜宴》等影片更是逐年攀升，创造了一个又一个的票房神话。惊人的票房收入，使冯小刚名气大增，一跃成为电影界的领军人物，他和他的电影已成为人们茶余饭后谈论的焦点。有人认为冯小刚的电影算不上真正的电影，他只是利用一些小品式的片段，来制造一个又一个笑料，并没有起到“文以载道”的教化作用，毫无思想性、艺术性可言。然而大部分观众在看过冯氏影片，开怀大笑之余，似乎还可以留下一些回味、一种似曾相识的亲切感，以及一种被人理解的满足感。这是因为冯氏影片主要表现的是现代都市市民最朴实、最平凡的情感欲望，如爱情、亲情和友情，并使之得以最为时尚的表演。 　　古人云：“食色，性也。”人们在基本的生存条件解决之后，必然有情爱的需要。对平民百姓来说，这更是人生中不可缺少的重要组成部分。冯小刚的影片几乎都涉及到了爱情，《甲方乙方》利用游戏的手段，使普通平民与阿拉伯公主谈情说爱；《不见不散》使观众得以跨越大洋，在领略异国风光的同时，体会寻常百姓的“浪漫爱情”；《没完没了》、《大腕》中男女主人公看似不合，成天斗嘴，互相攻击，最后却也是有情人终成眷属；《一声叹息》中梁亚洲在情人与妻女之间往返奔波，在情感的激流之中上下沉浮；《天下无贼》中的王薄与王丽更是生死相依的恋人，在优美空灵的西藏风光中演绎着激荡人心的生死之恋。这些人们梦想中的恋情，都在冯氏电影中得以满足。但这种恋情不是理想主义的、柏拉图式的“精神之恋”，而是世俗的、肉感的、符合平民身份和平民幻想的平凡人的爱情，这些爱情似乎就存在于每个观众的身边。 　　“亲情”在血统观浓厚的中国人眼里一直占有很重的份量，然而“孝、悌”等儒家法则被作为愚昧思想批判后，传统家庭也逐渐解体，亲情观在人们脑海里慢慢淡化。而冯小刚似乎欲在滚滚商潮中通过电影艺术重拾人间亲情：《没完没了》演绎了一场催人泪下的姐弟情，《一声叹息》中粱亚洲和女儿之间有种难以割舍的父女情，《手机》中严守一由奶奶抚养成人，因而他和奶奶的感情也超过一般的祖孙情。不过在冯小刚的影片中，这些情感在现代商业社会里，受到各种因素的冲击，显得岌岌可危。梁亚洲因婚外恋曾一度离开了自己的女儿，严守一进入都市后就背离了奶奶的道德教诲，而形成了自己的一套生存理念。 　　“友情”在中国传统的价值系统中也占有重要的一席之地。所谓“忠、孝、礼、义”曾一向被国人奉为处世的行为准则，其中的“义”，就含有友情的成分。我们不难发现，这种中国传统式的友情也是冯氏电影津津乐道的对象。《甲方乙方》中梁子、钱康、北雁、张元四人是同事兼朋友的关系，关系十分融洽；《?]完没了》中佟大伟与他的一帮哥们“同富贵，共患难”；《大腕》中王小柱和尤优也是久相识的老友：而《手机》中严守一与费老是上司与下属的关系，生活中还是彼此了解的同盟者；《天下无贼》中王丽和傻根由于彼此信任而产生深厚的友情。 　　众所周知，爱情、亲情、友情是人类社会共有的情感，它不因时空的变化而消亡，同时也是千百年来人们热衷的话题，冯小刚敏锐地捕捉到商业社会冲击下