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作为一种新史学的环境史
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张国刚 等:如何研究中国社会 ·经济 ·观念史(下)
论古代中国的礼不能简单从事 ,这方面的情况需要另文讨论 ,此不赘述 。
总而言之,在古代中国,君臣上下、各色人等无不谈礼,而各 自所说的礼却是相去甚远,各 自都有强调
和坚持的核心内涵,这是中国文化史上非常有趣的现象,读史者不可不识。
作为一种新史学的环境史
王利华
(南开大学 历史学院、中国社会史研究中心教授)
最近一百年 ,中国曾两度 出现所谓 “新史学”。前一次以梁启超 《新史学》的问世为标志,最近的一次 ,
有先后出现的名为 《新史学》的杂志和同仁辑刊可以作证 。前后两次 “新史学”出现的历史情境以及它们的
学术 内涵都有着明显的不同。在我看来,它们分别标志了百年中国历史学的两次重大革命:前者发轫于上
世纪初叶社会学、人类学、经济学等社会科学理论方法相继被引入 中国之后,包罗万象而浑然一体的 “史”
被按照 自西洋舶来的社会科学门类进行编组,形成了许多分支,现代学科意义上的历史研究于焉兴起,并
逐渐追求 “社会科学化”;后者由于才刚刚开始,发展趋 向尚不十分明朗,不过似乎已经呈现出了两种非常
值得注意的相反倾向:一是反科学主义的倾 向;二是将 自然科学理论方法引入历史研究的倾向。这两种倾
向分别突出表现在后现代主义史学和环境史(生态史)学中。据称后现代主义史学把历史看作语言的虚构
和一种叙事散文体的论述 ,否认历史认识的客观性、真实性和确定性 ,危言耸听,异帜高标 ,大有颠覆科学
实证主义历史认识论之势;与之相反 ,环境史学继续探求历史的客观性、真实性和因果律 (至少迄今为止仍
是这样),由于它将众多 自然生态现象和因素纳入观察 的视野 ,不仅不反对历史研究的 “社会科学化”,而且
还力图将相关 自然科学理论知识与技术方法应用于研究实践。如此看来,虽然同属 “新史学”,后现代主义
史学之 “新”,主要表现为对科学实证主义历史学的反叛 ;环境史学之 “新”则主要表现在史学领域 的进一步
拓展及其科学性质的进一步强化 。
与以往的史学分支相比,环境史具有哪些新的学术特征?对这个问题的回答,取决于站在什么立场来
研究和如何界定环境史 。
根据我的观察,目前的环境历史考察似乎分属于两个不同的学术阵营和学科范畴:一是 自然科学家对
环境历史问题的研究,可以视为地球科学中地球史或者 自然史 的一部分 ;二是我们通常所说的环境史 ,乃
是历史学的一个新兴领域。虽然两者具有许多共同的课题,存在着相互资借、合作和对话的空间,但学术
分野却是非常明显的:前者所研究的问题,时间尺度远大于后者,往往只关注大 自然的自行演变,并不重视
甚或不考虑人类因素;后者则 以人类诞生为起点,以认识环境与人类的相互关系和双向作用为鹄的,即使
具体课题是关于 自然生态(如土地、河流、森林、动物等)的历史变迁 ,也特别强调人类活动的作用以及这些
变迁之于人类社会的影响。2006年 l1月在台北召开的 “环境史研究第二次国际学术研讨会”上 ,与会学
者所提交的论文非常明显地反映了两者之间的差别 。
关于什么是环境史,历史学者 目前仍未取得一致的意见,出现了很多不同表述,经常被引用的是美 国
环境史学会所下的定义 :“环境史是关于历史上人类与 自然世界相互作用的跨学科研究,它试 图理解 自然
如何给人类活动提供可能和设置限制,人们怎样改变其所栖居的生态系统,以及关于非人类世界的不同文
化观念如何深刻地塑造各种信仰、价值观、经济、政治和文化。”
该定义特别指出环境史是一种跨学科研究。我理解 :“跨学科”首先是指环境史兼跨社会和 自然两大
领域 ,不仅需要运用社会科学 的理论方法 ,而且需要运用 自然科学的理论方法 ,这是 由于它 的研究对象和
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清华大学学报 (哲学社会科学版)
内容所决定的;“跨学科”还应包括另外一重含义:由于环境史关涉 自然领
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