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中和中庸
“中和中庸”思想的古为今用(一)]的字幕:
? 观众朋友们,大家好,今天我讲一点中华传统文化的问题。由于中华传统文化它的内容非常庞大,所以不能铺开来讲,只能概括地讲。那么我认为,中华传统文化里头,有四个思想最为重要,
? 是四个支柱。头一个就是阴阳五行,这是我们中国人的基本哲理。为什么是基本哲理呢?因为中国人,他就是按照阴阳五行这种消长变化,这种原理来看待万事万物的存在和运动。
? 同时,各个文化领域,也拿这个阴阳五行的思想当作它的哲学依据,所以它是基本哲理。第二个思想就是天人统一的思想,什么叫“天人统一”?就是大自然和我们人类社会的关系,这个关系不是互相割裂的,而是一个统一体,它是相通相应,相互影响,相互作用的。
? 第三个思想,就是中和中庸的思想,这是我们中国人追求的一种社会境界,和谐的境界,以及如何达到和谐,指导我们如何来认识社会问题,处理社会问题,以及处理人际关系。
? 最后一个思想,就是修身克己的思想,那就是指导我们如何对待自己,如何提高和实现自身价值。这四个思想为什么重要,因为它渗透到各个文化领域,而且起着指导作用,同时它对我们整个的文化,各种现象,它也包含了这四个思想。
? 为什么呢?为什么事先都可以这样,就是你这么庞大的中华传统文化用四个思想就概括了?因为它是一个全方位概括。
? 你可以想一想,一个人要有一个对于周围世界的事物运动,有个基本看法,然后你这个人生活在大自然里头,所以你对于人类社会和大自然的关系,你要有个基本看法。那么你这个人又生活在社会里头,那么因此,你对于如何处理社会问题,处理人际关系你也要有个看法。另外你这个人本身还是一个存在,所以有一个如何对待自身的问题。
? 这就四个,除此以外还有吗?没了。你不信随便举出一个文化领域或者一种文化现象,你发现都和这四个思想是有关系的,所以它是一个全方位的概括。尽管传统文化,它的内容非常丰富、复杂又庞大,但是用四个思想就可以概括。实现这个概括,说实话,
? 也和这个“四”有关系,在我们中华传统文化当中,这个数目字都是有意味的。我们说“四”意味着什么呢?那“四”就意味着完整,意味着稳定。什么东西你和“四”发生联系,它就完整了,它就稳定了。
? 一个桌子四条腿,你这个桌子很稳定,也很完整。三条腿(的)桌子有吗?有的,容易倒。一辆汽车四个轮子,这就不多不少,正合适,很完整很稳定,三个轮子的机动车有吗?有的,但是他不让你上主要马路,长安街你去不了,高速路你也上不了,为什么?你容易倒,一倒就引起交通障碍。
? 春夏秋冬是四季,东南西北是四方,你这个国家不论在哪个经度、纬度上,大致上都是这四季、四方。至于我们的文化领域,那凑成“四”这个现象就更加清楚了。
? 你比如说我们的中华民族的标志性艺术:书法艺术,那么它有四大字体:篆、隶、正、草。我们传统文化的瑰宝:京剧艺术,京剧艺术它有行当:生、旦、净、丑它有基本功:唱、念、做、打它有四大名旦,还有四大须生,都是凑四。传宗接代,那就最好四世同堂。
? 还有我们的食文化,我们中华民族的食文化很了不起,美食很发达,那我们有四大菜系,四大菜系:川、鲁、苏、粤四大菜系。你说这不对了,我听说了八大菜系,八大菜系是一个不准确的说法,
? 应该是四大(菜系),四小(菜系),四大(菜系):川、鲁、苏、粤四小(菜系):湘、徽、浙、闽四大(菜系)就是川、鲁、苏、粤,四小(菜系就是)湘、徽、浙、闽,这个那都是过去的,现在情况有变化,那但是四大菜系还是不会变。我给香港人讲课,他就跟我讲,他说,我们香港人,我们就不喜欢这个“四”,
? 我说你不喜欢四,不见得,你不喜欢四你为什么搞“四大天王”呢?你说这歌星,他红的时间都很短的,很少几年就一轮了,搞了四大天王怎么样,稳定了,多少年了下来,还始终红着,他没话说了。所以我觉得,我们这个传统文化
? 有四个支柱把它立起来,它就很完整了。那么说你今天是不是要四个支柱都讲一讲,不行,今天我们只能讲一个题目,就是讲中和中庸的思想,为什么首先讲这个思想?因为四大支柱,还要加一个核心。大家知道我们中华传统文化有个核心,
? 就是一个“和”字,现在世界上有的人称我们中华文化不简单地叫中华文化,叫“中华和文化”,就突出这个“和”字,“和”这个思想,跟我们今天构建社会主义和谐社会,有特别密切的关系。
? 我们要整合这个传统的思维经验,拿来用到今天。所以我这个讲主要也是古为今用地讲,主要是跟现实挂钩的,拿传统的最最精辟的思维经验,把它用到现实中来。
? 下面我就讲中和中庸这个思想,中和、中庸是中华传统文化里边两个非常重要的思想,它主要是用来解决社会问题,处理人际关系的。那么两者之间有紧密的联系,就是中和和中庸两个思想有紧密联系。
? 什么联系?用最简单
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