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浅析电影中的体现 　　 　　[摘要]一种世界观、一种观念通过人，确切地说通过人的性格和身体而具体表现、体现出来。电影就在于它是通过身体，通过身体的展现而使思想具体表现出来的。 　　[关键词]观念性格身体表现 　　 　　一种世界观，一种观念通过人，确切地说通过人的性格和身体而具体表现出来。当依存于某一目标设置或原因的一种意识形态不仅同某种人物，而且显见地也同某个身体相关联之际，这一世界观的成功便可从这一体现的经过形式之中导出。对主要角色及其命运，痛苦，激情，死亡和复活的感知便是这么一种意识形态的展现。 　　电影是20世纪的艺术，它之所以取得空前绝后的成功。恰恰在于它是通过身体，通过身体的展现而使思想具体表现出来的。例如，以作者一电影为一方，以商业一电影为另一方之间的差别吧：倘若作者电影是以思想为先，为主，则商业一电影便是以人物、人物的体现为先，为主的。这样，社会一历史人物给典型化了的情况下，德国导演温德尔(wimwender)的影片便是作者一电影的范例。这样的人物因而便成为作者即导演思想的载体，他们犹如木偶一样按预先安排运动――在W.温德尔的影片中绝非不典雅，也绝非没有重点。他们是一种观点的可能性和发展的显示器。但他们本身并非任何体现。这是特殊的东西，是作者一影片的局限。 　　人物可以从各个方面详细地进行三维的描述。以便让读者有发挥想象的空间。而该人物在读者的想象中便能显得更加深刻，但在电影中却完全是另一回事。电影中的人物设计得粗糙，肤浅，典型，简单。形象。或者正如《死刑即将执行》的导演希尔所言：”电影中没有什么三维性格，只有二维人物。你以现实之中认识的愚蠢之人也总是比您在电影中见到的最复杂人物还要复杂的多。这是这一艺术形式的法则。谁想塑造什么复杂的东西，谁就该去写一部小说”。 　　艾伦的影片也可用作20世纪末期的智力型影片的例子：不少是直观展示的典型故事。这些影片中体现同样也具有老套子的味道：依照作者和导演的思想和想象摄制而成：没有自身的特点，所以，他们给人的印象同样是观念模式般的，木偶般的，或者如超反思小说一样，内容依旧停留在纸上。 　　与此相反，演员那成功的、可为人领会的体现则是一种引导，是具体性格的自由自在的感性表现。这样的导演了解演员的各种不同的身心能力并让其展现自己的才能。只有这时，一种直接的、心理物理的展现和具有同一认证吸引力的交互作用才会成功，而电影经验则其后才会形成。 　　在电影的意义上。这指下述事实：移置一种思想并使之形象的展现出来，演员为此不仅是借助于自己的品质、性格、才干、能力和知识。并且首先是借助于自己的身体动态形象。越能从身体上加以感知。从机体上进行设想，也即这种展现越有进展，则为人接受的可能性越大。两者相对于可直接体现的舞台表演所显示的一种技术距离虽然通过图像或数字电视这一媒介而让人知悉。但成功的体现却发生于感性感知的思考之中。在这一情况下不仅出现同一认证即观众设想自己是某一角色而且还出现了感性的、身体的融合。演员与观众之间的界限于是变的模糊。所以演员的选择和表演同样要细心，从战略战术上进行设计、安排，如同美学和技术上的考虑一样。之所以有角色的分配、选择、试段、试镜头等等的程序，目的在于了解所预想表演的各种各样的可能展现形式。所有细节在影片中的可能运用并以感性上加以认识和表达，所有这些情况越是详细。则这一体现就越可能视为成功的。 　　身体各个不同部位的强调也需加以考虑，身体的各个部位不同于从形式上加以认识，而要从其在电影展现形式上加以认识。身体三维特性通过身体在失控范围内的行动和行为方式的运动而转化到影片材料、电影屏幕或电视荧光屏的二维特性级别上去。这是在观看时必不可少的，二维图像回转为三维直接经验的前提。因而，新的录像技术和可能性便提供了一个很好的，可略种方式进行操作的机会，而在对图像资料进行私人操作时，影片便可随意播放。 　　导演的艺术在于：对演员身体在心理物理方面的能力进行了解以及让其在电影上。亦即在有别于“静态“图画资料的“动态”图象上发挥出来。演员的这些能力首先是同身体各个不同部位比如整个身体的形态、举止、方法、身高、动姿、衣着等密切相关。这样，首先显现出来的便是演员的整个身体轮廓：演员的身体”满映“在屏幕上。 　　除了整个的身体姿态，可在表情和动作上展现出来的身体各部位之外。电影还可对身体个别部位进行特写，比如脚、腿、手、头发，尤其脸部的特写镜头。人的面部尤其可通过几乎变幻无穷的表现手法加以展示。这些表现手法有面部肌肉运动的细微变化。双眼的对称表达能力，口、头发、耳朵、鼻和皮肤的运动等。已经为人熟知的是，各种不同时代的导演发现了各种不同的脸形并用于电影艺术。嘉宝的脸同样也通过电影业而给变成了一件产品，”具有神性的“产品。一张普普通通的脸，通过光和影的作用便产生出