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寻找诗人的踪迹
有一些旅行,因为要去的地方名气太大,总是充满了很高的期待,结果常常是失望。而另一些随性而至的旅行,却因为对前路的未知和不经意,反而能收获许多惊喜。去湖州就是这样。
去湖州的缘起是因为皎然,皎然是唐代著名的诗僧,湖州人,常居杼山妙喜寺。因为我的毕业论文要写皎然的诗论,便格外留心关于他的信息。一次无意中听胡桑说起妙喜寺至今尚存,且里面的出家人对皎然的历史及资料十分熟悉,便很想去拜谒一番,我想纵使不能得到什么有价值的资料,至少也可以去那儿看看他生活过的地方,他诗里描写过的山野闲趣,他和陆羽品茶论诗,分别写下《诗式》和《茶经》的杼山。胡桑是个诗人,也是湖州人,在他的热情推荐下,遂有了这次的湖州之行。
南浔古镇
湖州在浙江北部,下有德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔两区。南浔在上海和湖州之间,本来不是这次旅行的重点,因为顺路,所以将它考虑在内。其实在此之前,我对江南古镇已经有一点审美疲劳了,因为去得太多,看来看去好像都差不多。可是这一次,南浔真的让我们惊艳不已。不像西塘的清水芙蓉,小家碧玉;也不似乌镇浓郁的江南民风和日益浓厚的商业气息,南浔让我真正见识到江南的富庶和文化底蕴。
在南浔,有四象八牛七十二小金狗之说,家产在千万两白银之上的被称为象,百万以上千万以下的称为牛,五十万以上百万以下的称为小金狗(关于如何划分好像有几个版本,此为我听到的数字),据说四象之一的刘家(即刘墉家)最鼎盛的时期有家产两千万,约合人民币60亿。
我和好友源媛同行,我们买了学生套票,只需30块钱,参观了小莲庄、嘉业藏书楼、刘氏梯号、张石铭巨宅、南浔文史馆等,收获颇丰。
小莲庄是刘墉的庄园,里面大部分厅堂都没有开放,我们只看到了莲花池、刘氏家庙的大门、贞节牌坊等,虽然只看到整个庄园的一小部分,并且刘氏的家训一再要求子孙温良克俭,不能铺张声势(位高权重更加需要明哲保身),可这已经足以让我们感受到那种相府的气势了,一种处处收敛,然而又遮掩不住的大气。
张石铭也是当时南浔的四象之一,是江南有名的丝绸富商。他的巨宅富贵逼人,建筑布局和风格十分讲究,每一个细节都精雕细琢,我和源媛摸着窗户上那些精致的木雕,不时发出赞叹之声。我在想,这样的房子里长大的孩子会是什么样子的呢?是娇纵奢侈的纨绔弟子,还是没有了生计之忧以后,把时间和精力都用来对生命、对周围的世界进行沉思和探讨的学者和艺术家?这样的地方,总会藏着很多很多故事,屋外阳光明媚,更显出屋内的幽暗,长而狭窄的过道应该是给下人们走的,雕花围栏中间的天井是否穿透了许多深闺里哀怨的目光,每一扇窗户仿佛都在低吟浅唱,所有的可能皆被时间抹去,而我们,只有遐想。
我们避开喧闹的游人,在后院一所西洋风格的房子前面的台阶上坐下。院子里种了两棵高大的白玉兰树,对面也是同样风格的小楼,阳光从树叶和巴洛克屋顶的缝隙中照射下来,很安静,我们像是坐在自己家的院子里那样聊着天,我总想把那一缕充满沧桑的阳光拍下来,可是拍出来要么是漆黑一片,要么是曝光过度。时间,终究是不可复制的。
刘氏梯号是刘墉第三个儿子的住宅,这里不似小莲庄那样厚重内敛,建筑和屋内的摆设基本上都是西洋风格,传递出年轻一代的活泼和开放。房子是红色的砖石结构,也颇为大气,有了一些张扬的味道。印象最深的是起居室的一扇玻璃大窗户,上面画的是日本的浮世绘。后来源媛跟我说,她第一次看那扇窗户时,是关着的,再回头看时,窗户中间竟然开了一个缝。而当时,屋里除了我们俩,再无别人,且那间屋子是用围栏围起来,禁止进入的。她当时吓得毛骨悚然,拉着我就跑,我竟浑然不觉。这一场诡异的遭遇更加深了那所宅子的神秘感,使我们记忆深刻。
湖州市
游完南浔,我们依依不舍地搭上到湖州的末班车。湖州那边有胡桑介绍的两个朋友小雅和伊果接待我们,他们俩都是诗人。以前听胡桑说起伊果时,我的脑海里总会浮现出那样一个女诗人的形象:黑眼圈,叼着烟,有着不羁的眼神和性情,蔑视男人,喜欢夜生活,有一点颓废,总在物质和精神之间徘徊挣扎……所以当我在伊果的茶室里见到她时,我还以为她是个小服务员,她那么朴实、单纯、甚至有点拘谨,是个很秀气的女孩(外表看上去是这样,但我想她一定有着丰富的内心世界)。还没有见到她之前,我们在她的茶室里喝了她煮的甜汤,说实话,那味道着实奇怪,我尝了一口就对源媛说:煮这汤的人要么是真的不懂烹饪,要么就是太有个性,源媛大笑。
虽然我们在彼此面前都有些拘谨,但是那个夜晚,因为有了伊果的陪伴,回想起来还是十分愉快和惬意的。她带着我们从城南走到城北,湖州的街道绿树成荫,树叶在微风中沙沙作响,让人的脚步不由得慢下来,白天的浮躁渐渐褪去,心里渐渐平静起来。飞英塔在夜色中时隐时现,像一个古老而坚定的坐
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