园林艺术与电视艺术的完美结合.docVIP

园林艺术与电视艺术的完美结合 　　摘要：电视艺术片《苏园六纪》把园林艺术和电视艺术有机地融合在一起，成为一部不可多得的艺术精品。它的美学价主要码体现在以下三个方面：一、悠悠古蕴――《苏园六纪》的古雅之美；二、绵绵情思――《苏园六纪》的意境之美；三、栩栩如生――《苏园六纪》的飞动之美。 　　关键词：电视艺术 园林艺术　飞动之美　苏园六纪 　　 　　《苏园六纪》是著名电视人刘朗先生在二十世纪末创作的一部电视艺术片。在当时，这部作品以优美的画面、充满“磁力”的解说、独到的眼光和睿智的思想赢得了人们的普遍喜爱，受到了各种电视艺术奖项的垂青，也引起了电视理论界的广泛关注。 　　从问世到如今，《苏园六纪》已经走过去七八个年头。对于电视这个很时尚化的媒体来说，七八年不是一个短时间，它足以见证一个栏目的兴衰，足以使一个节目从“耳目一新”变得“不忍卒读”。静下心来想一想，人们每天看那么多电视节目．真正留在脑海里的又有多少呢?更不要说七八年以后了!然而。《苏园六纪》是一部“留得住”的作品，在历经七八载之后，今天，当我再一次把它拿出来作为教学范例播放给我的广播电视编导专业的学生们看的时候，大家无不为之赞叹，拍案叫绝。这说明，《苏园六纪》并没有过时。真正伟大的艺术作品是不会过时的，《苏园六纪》经受住了时间的考验! 　　笔者逢格炜是青岛农业大学传播学院从事“影视文学创作”教学的一名教师，在讲“解说词写作”的时候，总要播放刘郎先生的作品，比如他的《梦界》、《西藏的诱惑》《苏州水》和《江南》等。其中播得比较多的要属《苏园六纪》了，因为它的解说词不但写得很美，而且与音乐、画面、同期声等其他电视艺术元素达到了有机地配合，从电视艺术角度上讲，称得上是精品和典范。一次偶然的机会，青岛农业大学园林艺术专业的一名大学生告诉我们，她们学院也组织观摩《苏园六纪》，当然，关注点不同：广播电视编导专业侧重于从电视角度欣赏《苏园六纪》，而园林专业则是侧重于从园林角度欣赏《苏园六纪》。听了她的话，我们再一次惊叹于这部作品了不起，因为它不但超越了时空的局限。而且在不止一个领域成为经典范本! 　　对于这样一部博大精深的艺术集萃，值得玩味的地方自然不少。但是限于篇幅，我们不能一一道来。这里只择取其中几个拨人心弦的点，加以论述。权作抛砖引玉。 　　 　　一、悠悠古蕴――古雅之美 　　 　　苏州园林有几百年的历史，多少文化名流云集于此，赋诗作画酬唱作答：又有多少闲云野鹤，沉溺于这一方田园山水而流连不返。苏州园林的一山一水，有他们留下的身影和足迹：一草一木．有他们付出的心血和汗水：一砖一瓦，有他们独到的匠心和智慧。源远流长的吴文化孕育了苏州园林的血脉，历史更迭、世事兴衰为苏州园林留下了厚重的历史积淀，使今天的苏州园林氤氲着馥郁的芳香。 　　对于慕名而来的游人来说，假如只看到了它的现在而看不到它的历史，那么他一定感到失望，因为没有历史，没有文化的园林再美是轻飘的。只有参透它的历史，洞悉它的文化，将古与今联系在一起，把物质呈现与精神存在熔为一炉．他才能感受到苏州园林的厚重。苏州园林就是这样，充满了悠悠的古蕴。 　　为了表现好苏州园林的古雅之美，刘郎先生研读了大量的文化资料，请教了很多有名的园林专家和文化名流，对苏州园林的美学精神、文化底蕴有了深入的了解，并且用电视艺术的形式很好地表现了出来。对于苏州园林的美学精神和文化底蕴，作品中有很好地反映，观众一看便知，笔者就不多说了，笔者要说的是苏州园林的美学精神、文化底蕴是怎么表现出来的。 　　首先是文献纪录片、老苏州相片的选用。它们都在镜头前存在过，是往昔苏州园林的真实情景的再现，成为深入体察苏州园林历史的第一手珍贵资料。 　　其次，毕竟这样能直接复现苏州园林历史的资料很少，更多的，还是要借助文学语言的引导让人们在想象中复现历史。画面上的现存古物、遗踪配以刘郎撰写的诗一样的解说词，在方明、林茹的吟咏中增添了无尽的悠悠古蕴。 　　再次，园林学者魏嘉瓒对瑞云峰来历的介绍、郑孝燮对颐和园后山的苏州街来历的介绍、钱怡对拙政园荷花的历史追忆、作家周劭对林雨堂来苏州园林考诬《浮生六记》的追忆、周全对父亲周瘦鹃在苏州园林经营紫兰小筑的荣耀与屈辱的沉痛回忆以及同济大学大学教授路秉杰对陈从周的回想用的都是同期声，让深有研究的专家学者或从不远的历史中走过来的人来讲述历史，进一步增加了历史的可信性和认同感。 　　 　　二、绵绵情思――意境之美 　　 　　《苏园六纪》是一部电视艺术片，说得具体些是一部电视风光艺术片，创作的主要目的就是展现苏州园林的人化自然、美丽风光。于是，创作者极尽“寻花问柳”之能事，走遍苏州园林的亭台楼阁，看遍苏州园林花草树木，拍遍苏州园林的人间胜景，充分调动摄像机镜头拍出最美的图画。最后，在剪接台上拼接成一幅光彩夺