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第二节 法国文学 一、贵族沙龙文学，即“矫揉造作派”文学；兰蒲绮侯爵夫人的作用；主题是缅怀中古，歌颂贵族爱情和田园式生活，表现贵族趣味。 二、市民写实文学：索莱尔（1600-1674）的《法兰西翁趣史》（《弗朗西庸》）（1623），主人公是杂货店老板之子，读了沙龙贵族小说后想入非非，到处寻找自己的意中人。这类作品风格粗犷，语言平实。 二、古典主义文学：古典主义悲剧家高乃依、拉辛；古典主义喜剧家莫里哀；拉封丹（1621-1695）的《寓言诗》与布瓦洛（1636-1711）的《诗的艺术》 布瓦洛《诗的艺术》（1674） 理性和自然是《诗的艺术》的两个核心概念。 “要爱理性，愿你的写作永远从理性获得光芒和价值。” “一切要以良知为归依”。 自然是人性，是人情，是生活。 “你们，作家啊，若想以喜剧成名，你们唯一钻研的就应该是自然，谁能善于观察人，并且能鉴识精审，对种种人情衷曲能一眼洞彻幽深；……” 《诗的艺术》（1669-1674）：诗体理论著作。主要 论点是： （1）文学的基本任务是摹仿“自然”，这一摹仿必须以 “理性”为原则； “理性”也是文学批评的原则； （2）作家应该“研究宫廷”，“认识城市”，即按照王权的 标准和愿望来进行创作； （3）视古希腊、罗马文学为永恒的典范，认为摹仿古代 作品是创作成功的捷径； （4）把文学体裁划分为等级，有“大体裁”（史诗、悲剧 等）、“小体裁”（寓言、歌谣等）之分。 这部论著视为古典主义文学理论的法典。 高乃依，Pierre Corneille, 1606—1684 《熙德》（1636，Le Cid ）人物：狄埃格、高迈斯；罗德里戈、施曼娜；菲南。 悲剧的主要冲突：理性、责任（封建荣誉观念、天职）与感情（爱情）之间的冲突，分别表现在罗狄克和施曼娜身上；理性、责任战胜了感情。 高乃依的悲剧塑造了一系列理想悲剧英雄形象；剧中的诗句以雄辩著称。 拉辛，Jean Racine, 1639—1699 《安德洛玛刻》是第一部标准的古典主义悲剧。安德洛玛刻及其儿子，阿喀琉斯之子庇吕斯（被杀），俄瑞斯忒斯（疯癫），赫米欧娜（自尽）。 《费德尔》。国王忒修斯，王后费德尔，王子希波律忒斯及其恋人阿利西亚。该剧显示出拉辛出色的心理刻画才能。 第二代古典主义悲剧作家。拉辛的悲剧着重表现感情突破理性所造成的灾难，以激起人们的恐惧和愤怒；他更擅长于表现人物心理，特别是女性心理。 Moliere, 1622一1673 （一）生平与创作道路：出身于“王室侍从”家庭；1643年宣布放弃世袭权利，组织“光耀剧团”；因经营惨淡，负债累累，曾因此入狱；后加入另一剧团，离开巴黎，正式开始从事戏剧事业。 第一阶段（1645-1658）：外省辗转奔波13年 写有《冒失鬼》（1653）、《情怨》（1656）等“情节喜剧”，受民间创作和意大利“假面喜剧”的影响；1658年凯旋式地回到巴黎，在卢浮宫上演《多情的医生》，得到路易14的赏识，从此莫里哀的剧团留在巴黎。 第二阶段（1659-1663）：古典主义喜剧开创时期 社会风俗喜剧《可笑的女才子》（1659）嘲笑贵族沙龙 的“矫揉造作派”文学和自命风雅的贵族； 《丈夫学堂》（1661）和《夫人学堂》（1662）讨论爱情、婚姻、女子教育等社会问题；后者揭露封建夫权思想和修道院教育扼杀人性。 《夫人学堂》演出后，遭到封建卫道者的攻击，莫里哀以《〈夫人学堂〉的批判》（1663）和《凡尔赛即兴》（1663）进行反击，指出戏剧主要面向的是“池座观众”，反对把剧种分成等级，强调喜剧的作用在于表现“本世纪人们的缺点”，移风易俗，现实主义和民主倾向。 第三阶段（1664-1669）：喜剧创作的全盛时期 《伪君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝啬鬼》、《乔治·唐丹》等喜剧。 《唐璜》（1665）和《恨世者》（1666）揭露贵族阶级的恶德败行和腐朽堕落， 《乔治·唐丹》（ 1668 ）讽刺资产阶级羡慕贵族身份、试图利用婚姻关系“提高”社会地位的行为。 《吝啬鬼》（ L’Avare 1668）与《伪君子》齐名，情节来自古罗马喜剧家普劳图斯的《一罐金子》： ↗儿子克莱昂特→恋人玛丽雅娜↖ 阿巴贡————————↗ 富翁昂塞耳默 ↘女儿艾莉丝→恋人、管家法莱尔↙ 在教堂，请客，代父送礼，借贷风波，丢钱风波 这部喜剧成功地塑造了阿巴贡这一著名的典型形象，惟 妙惟肖地刻画了他爱钱如命的心理特征，揭示了吝啬与贪婪 的孪生关系，也形象地说明了金钱被神化以后所起的巨大破 坏作用：吝啬撕去了笼罩在家庭关系上的