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苏教版必修三第三模块质量检测 第三模块质量检测一、名句名篇默写1、————————————，能克终者盖寡。2、竭诚则吴越为一体，————————————。3、怨不在大，————————；————————，所宜深甚4、念高威，————————————，惧满溢，————————————。5、吾所以为此者，————————————————。6、——————————，哀民生之多艰。7、亦余心之所向兮，———————————。8、亦以明死生之大，————————————————。9、大阉之乱，————————————————，四海之内，有几人欤？二、读两首咏梅词，回答问题。卜算子?咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成混碾作尘，只有香如故。卜算子?咏梅 毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（1）最能显示出两位诗人思想境界的词句分别是：零落成混碾作尘，只有香如故/待到山花烂漫时，她在丛中笑。（2）请简析两首词所塑造的梅的形象的基本特征。陆词：坚贞不喻，孤芳自赏；毛词：无私奉献不居功，以与民同乐为乐。三、阅读（一）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去， 别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后， 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！1、 理解文中画线句“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义。反语，从送“古董”到活人是媚外主义愈演愈烈的表现，并非一种进步。2、 文中为什么要举尼采的例子？用了类比论证，说明自诩富有的只送去不拿来是没有好结果。。3、 “送去”、“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么不同的结果？送去：是媚外卖国的表现，其势必要使中国国势日弱，会使我们的子孙没有立足之地，民族没有立足之地，国家沦为殖民地。送来：是帝国主义政治、经济、文化的一种侵略手段，加速了殖民地化的过程。拿来：根据自己的需要，有选择有分析地主动吸取外国的长处，这样国家能成为新国家，人成为新人，文艺成为新文艺。（二）沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。1、 解释下列加点字词1）项伯杀人，臣活之（ 使……活 ）2）孰与君少长（ 与……相比 ）3）愿伯具言臣之不敢背德也（ 违背、背叛 ）2、加点字与“籍吏民”中的“籍”字用法相同的是（ B ）A、吾得兄事之 B、左右欲刃相如 C、必固其根本 D、越