《芙蓉镇》中的“均衡”.docVIP

《芙蓉镇》中的“均衡” 　　[摘要]本文从审美均衡视角出发，以影片《芙蓉镇》为例，分析该片所体现出来的在人物设置和叙事结构上的种种“均衡”，以及这些均衡背后所隐藏的导演意图和带给观众的审美感受。 　　[关键词]谢晋；芙蓉镇；审美均衡 　　 　　电影作为一门艺术，能够在不同层面带给人不同的审美感受，恐惧、兴奋、感动、欣喜等等莫衷一是。导演在影片拍摄及后期制作过程中，也往往会考虑到这些因素，借助特定的手法、技巧让影片更好地达到预期目的，并在观众当中产生共鸣。审美均衡即是其中一例，通过对审美对象的均衡设置与安排，可以给观众更深沉、立体的审美体验。比如警匪片中常见的前半部分犯罪展示和后半部分犯罪惩治，其中惩治是对展示的一种均衡，在满足人们内心暴力欲望的同时又不至于导致现实世界的恐慌，并保证了法制社会的公正和有序。王志敏在《现代电影美学体系》一书中提到：“正是这种综合平衡的计算，才能使个体产生深沉完美的审美感受，从而保证审美感受的丰富性和深刻性。” 　　本文试图从审美均衡视角出发，以谢晋导演的代表作之一《芙蓉镇》为例，来分析该片所体现出来的在人物设置和叙事结构上的种种“均衡”，以及这些均衡背后所隐藏的导演意图和它们带给观众的审美感受。 　　 　　一、人物设置上的均衡 　　 　　1．总体划分。 　　《芙蓉镇》主要刻画了九个人物：胡玉音、秦书田、谷燕山、李国香、王秋赦、黎满庚、五爪辣、黎桂桂和杨民高。按照人物的正反面来划分，胡玉音、秦书田、谷燕山、黎桂桂属正面人物组；李国香、王秋赦、杨民高属反面人物组；黎满庚和五爪辣则属于中立组。这在大层面上形成了好、坏、中立的均衡，不仅使三组九个人物能够代表“文革”当中形形色色的人，这种一分为三的做法本身也为影片更好地塑造人物、推动故事情节奠定了基础。除此之外，在此大层面之下，每组中的不同人物之间、不同组人物之间也处处存在均衡。 　　2．同组中的不同人物。 　　就正面人物组来看，有胡玉音与黎桂桂、胡玉音与秦书田、胡玉音与谷燕山之间的均衡，中立人物组有黎满庚与五爪辣之间的均衡，反面人物组则存在杨民高与李国香及李国香与王秋赦之间的均衡。下面予以详细阐述。 　　胡玉音是影片的女主角，黎桂桂是其第一任丈夫。作为普通老百姓，夫妻俩每天天不亮就起床推磨做米豆腐，经营着集圩上的一个米豆腐摊子。虽然是夫妻，但两人性格截然不同。胡玉音开朗大方，热情好客，和乡里乡亲打成一片，黎桂桂则性格内向，胆小怕事。在影片中的阶级斗争大会上遭到“四清”工作组组长李国香含沙射影的批评后，黎桂桂就被吓得说要卖掉自己的新屋，遭到胡玉音反对，后又说为了新屋敢去杀人，没有一点自己的主见。后来他也因为这种懦弱的性格，被逼自杀。虽然性格不同，存在着强势与弱势的对比，但他们两人都代表了中国最普通的百姓，有着平民百姓的所有特质：勤劳朴实，规规矩矩，畏惧权威，胆小怕事。就是这样老实本分的百姓却在“左倾”政治错误中惨遭迫害，他们的悲惨遭遇更能引起观众的同情和共鸣，并从这些小人物的命运中反思我们国家走过的那段弯路。 　　胡玉音丈夫去世之后，秦书田逐渐取代了黎桂桂的角色。与黎桂桂不同的是，他原来是县文化馆馆长，是一个知识分子的代表。在胡玉音与黎桂桂的组合中，胡玉音扮演着强者角色，但在和秦书田的组合中，秦书田则是强者，他是胡玉音精神上的依赖者和引导者。虽然早在1958年的反右派斗争中就被打成右派，并在之后的一系列政治运动中饱受迫害，但他善于用自己独特的黑色幽默面对现实，比如影片中常常自称“五类分子”、“秦癫子”等。影片中他还有一句话，“天一亮，鬼就出不来了”，表面上是一句对胡玉音埋怨的回答，但其实这里面表明了他的信念，即：天终有亮的时候，等到那时我们就可以平反冤雪，正当地做人了。相比秦书田，胡玉音虽然开朗，甚至泼辣，但作为普通百姓，她依然无法逃脱自身的局限，和其他人一样在政治风潮中迷茫，随波逐流。比如她像其他人那样看不起被划为“五类分子”、“右派”的秦书田，埋怨他编写《喜歌堂》和新屋的对联陷害自己。这其实就是一种典型的小民心态，老百姓不管别人怎样，只要不牵扯到自己、不连累到自己就好。后来在秦书田的悉心照料和引导下，她逐渐从痛苦和自暴自弃中走出来，带着他“活下去，像牲口一样的活下去”的嘱托，独自一人苦等十年，等来了家人的团聚。作为影片的男女主人公，这两个人物的设置让我们看到了“文革”的荒唐与残酷。在当时的情况下，人们唯一能做的就是忍受，只有学会忍受才能生存下来，不管是百姓、知识分子，抑或其他。同时我们也看到了爱情、家庭在黑暗中给人带来的温暖和力量。 　　以上的两组人物都是夫妻，胡玉音与谷燕山之间虽然没有夫妻关系，但是影片最后胡玉音出于对老谷的感恩和报答，把自己的儿子取名“谷军”。在这个层面上，我们暂时把二人视为名义上的“夫妻”。胡玉音与谷