《功夫》中文化意象的英译研究.docVIP

《功夫》中文化意象的英译研究 　　[摘要]从异化到归化是一个从原文作者走向译文读者的过程，这个过程可以视为一个连续体，异化与归化内部还可以进行次范畴的划分。据此，笔者把《功夫》中文化意象的翻译。分为异化和归化两个组。共六个等级，逐一进行统计分析，进而揭示出电影翻译中文化意象的翻译方法。 　　[关键词]《功夫》，归化；异化 　　 　　一、引言 　　 　　2004年周星驰自导自演的《功夫》在国际上获得巨大成功。其成功的原因是多方面的，除了题材、导演、拍摄技巧等方面的原因之外，与本片优秀的字幕翻译也密不可分。本文从归化、异化的角度探讨《功夫》字幕中文化意象的翻译方法。笔者认为，从异化到归化是一个从原文作者走向译文读者的过程，两者之间的界限是模糊的，从异化到归化正好形成一个连续体，异化与归化内部还可以进行次范畴的划分。据此，笔者把《功夫》中文化意象的翻译，分为异化和归化两个组，共六个等级，逐一进行统计分析，进而揭示出电影翻译中文化意象的翻译方法。 　　 　　二、研究方法 　　 　　1813年，德国古典语言学家、翻译理论家施莱尔马赫说：“翻译只有两种方法，不是译者不打扰作者，尽可能让读者靠拢作者，就是译者尽量不打扰读者，让作者靠拢读者。”美国翻译理论家劳伦斯-韦努蒂分别用“异化法”表示第一种方法，用“归化法”表示第二种方法。在从作者到读者的道路上，译者并非只可做或作者或读者的二元对立的选择，译者的选择是多样的。笔者认为，从异化到归化是一个从原文作者走向译文读者的过程。这个过程可以视为一个连续体。 　　翻译文化意象时，译者应该同时考虑两个方面的问题，即“象”和“意”，尽量两者兼顾。但文化意象又常常为文化所特有，很多情况下必须舍“象”取“意”。为了描述电影中文化意象的翻译策略，笔者对《功夫》这部影片的英汉语台词做了细致的对比，并把文化意象的翻译从异化到归化的等级描述如下： 　　 　　1　保留意象。 　　2　采用原语中的其他“象”。 　　3　用译语中的意象替换。 　　4　放弃“象”译出部分深层含义。 　　5　放弃“象”译出全部深层含义。 　　6　简化处理。 　　其中，等级1和等级2属于异化翻译，等级3到等级6属于归化翻译。 　　下面，笔者分别对这六个等级做详细解释： 　　等级1：比如把“昆仑派”和“蛤蟆功”――中国特有的文化意象，译为“Kwan Lun School”和“The Toad Style”。等级2：比如把“任督二脉”翻译为“chiflow”。任督二脉，即任脉和督脉，是中医中特有的概念。为避免误解，译者没有直接翻译，而是用汉语中的另一个已为西方读者所熟悉的“chi”来代替。等级3：比如把“杨过”和“小龙女”翻译为“Paris”和“Helen of Troy”。译者借用了英美读者所熟知的两个文化意象“Paris”和“Helen of Troy”，成功地传达了原意。等级4：比如把“家家有本难念的经”翻译为“Everyone has his reasons”。译者放弃了“经”这个带有佛教文化特色的象，只翻译出了部分深层含义。例5：比如把“砂锅”翻译为“a fist this big”，即“像这样大的拳头”，译出了全部深层含义。等级6：比如把“等上坟的时候再哭吧”翻译成“Stop the crying”。“坟”这个文化意象带有深厚的中国文化特色，“等上坟的时候再哭吧”生动地体现了包租婆苛刻、无情的个性。译者做了简化处理，翻译成“Stop the crying”。 　　 　　三、研究结果 　　 　　笔者对六个等级的统计结果如下：等级1，9次，占26.5％，等级2，3次，占9％，等级3，5次，占14.7％，等级4，4次，占11.8％，等级5，6次，占17.6％，等级6，7次，占20.4％。这六个级别基本可以分为两组，分别为异化组和归化组。异化组包括等级1和等级2，共占35.5％，归化组包括等级3、等级4、等级5和等级6，共占64.5％。 　　归化组占64.5％，比例过半，是本部影片中的主要翻译方法。同属归化翻译组，在具体方法的选择上也是不一样的。等级3，用译语中的意象替换，占14.7％。比如，用“Paris”和“Helen 0f the Troy”这两个西方观众熟知的文化意象翻译“杨过”和“小龙女”。用美国习语“numbnut”即“傻瓜”来翻译“烂泥扶不上墙”。等级4，放弃“象”译出部分深层含义，占11.8％。有些文化意象带有深厚的文化内涵，译语中很难找到与其对应的文化意象，其深层含义也难完全传译出，只有译出部分深层含义。比如，用“Warrior Days”翻译内涵十分丰富的“江湖”。等级5，放弃“象”译出全部深层含义，占17.6％。比如，用“be invincible”翻译“飞龙上天”。