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第四章 民族性格研究 文化心理学

第四章 民族性格研究 民族性格:一类文化或亚文化群体成员共有的、相对稳定的心理与行为特征的总和。 民族性格研究关注的是一个民族的社会文化因素对该民族成员的人格和社会行为的影响。 试图回答:生活于同一民族中的不同个体是否具有相同的人格特征及社会行为模式。 一、文化与民族性格 人类学:人类的多种差异与其说是先天造成的,还不如说是由人自己所创造的文化所形成的。 本尼迪克特:文化是人格在典章上的扩大。 与文化对应的主导人格类型。 卡丁纳:基本人格结构。 二、民族性格的差异 民族性格不同事例: 例1 、一则笑话。 例2、 巴尔齐尼《难以对付的欧洲人》: 沉着的英国人、反复无常的德国人、好争吵的法国人、灵活的意大利人、谨慎的荷兰人和令人迷惑的美国人。 三、民族性格研究历史 冯特《民族心理学》(1900-1920) 里弗斯《文化冲突与种族接触》(1927) 犹太裔美国人勒温 本尼迪克特、卡迪那的研究 近几十年来研究趋势 1、关注民族性格变动 科技革命——性格、行为模式改变。人本性对变迁的适应。 例:从《菊花与军刀》,到简 斯托策尔《没有菊花没有军刀》(1958)战后日本青年态度. 研究代沟问题。 2、运用现代统计学定性定量分析。 3、战后、全球化。简单、同质——复杂、异质;一个众数——几个众数;地位、种族、社区、职业、年龄、性别等。 4、转向关注民族性格与经济发展乃至整个社会现代化的关系。 基本观点:任何一个国家如果不经历一种国民心理和行为向现代化的转变,仅仅依靠引进技术、经济甚至社会制度,都不可能真正实现现代化。 美国人 界限深层 防守牢 易相处 难成知己 德国人 不直爽、浅层 易打破 死对头或知己 四、阶级心理 马克思的观点:资本主义虚伪、贪婪、残酷。 韦伯的观点:早期资产阶级,守时、勤奋、节俭。 齐美尔:土地贵族刻板仪式,力求高贵,蔑视卑贱者,相等地位的通婚、交际。 卢埃《论农民心理》:推崇旧事物,保留旧生活准则,古老村落、房屋、方言、民歌。 刘易斯:“贫困文化”,强烈的宿命感、无助感和自卑感;目光短浅,没有远见卓识;视野狭窄,不能在广泛的社会文化背景中去认识困难。 问题:中国农民的心理? 五、中国人的民族性格 1840年前后西方人的描述 史密斯《中国人的特性》影响最大 知足常乐、有私无公、爱脸皮、客气、保守等。 康有为、严复、梁启超等人的思考。 五四前后,陈独秀、李大钊、鲁迅、梁漱溟。 鲁迅对国民性的批判。 梁漱溟《中国文化要义》综合各方: 自私自利、勤俭、爱讲礼貌、和平文弱、知足自得、守旧、马虎、坚韧及残忍、韧性与弹性、圆熟老到。 杨国枢:社会取向,顺从他人、不得罪他人、符合社会期待并受他人意见的左右。 沙莲香:实际生活中注重人际的、表面的、讲究的、克制的、有礼有节、有理有情、有人也有己,优质多一些。私下里却正好相反,劣质多一些。

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