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自然辩证法 第四讲 科学技术与社会
《自然辩证法》第四讲 科学技术与社会 1 科学、技术与社会的关系 要STS中,我们是把科学和技术作为社会的组成部分来认识社会系统中科技与其他领域以及社会整体之间的关系。 科学技术与社会的关系发生在什么领域? 思想领域:科学技术观念直接与社会的各种思想互动; 社会组织:科学技术作为一种竞争性的社会事业参与到社会事业之中; 器物文明:科学技术为社会提供了大量器物,构成社会运行的必要条件。 科学技术与社会的互动是动态的 在人类的历史中,我们看到了很多科技与社会互动所产生的巨大社会变化。文艺复兴、近现代科技革命和社会革命都是这种互动的事例。 社会与科技之间是在具体的历史中展开它们的互动过程。不同的时期与不同的地域中发展的过程是不同的。 问题:为什么中国是技术大国,但少有原创技术,而善于复制或放大技术,科学上创造的成果就更少了? 我们可以这样来回答: 第一,在多数情况下,复制与放大总是多于创造。 第二,在某些时期,我们具有技术放大的能力,但缺少创造技术基因变异及其选择的能力或条件。 2 两种发展模式 封闭式发展模式: 封闭式发展有两个特点: 一是自我批判式的单线程发展,通过对现有事物的改进来推进事物的进步,其他文化对其内在发展规律没有贡献。事物发展的可能空间,只是原有事物中出现的问题在当时的条件下的逻辑展开,完全由当时的事物的状态所决定。 二是封闭式发展的事物总是与周遭事物紧密地结合在一起,缺少独立的价值导向或创造的自由。 例如,古代中国的技术发展就是封闭式发展,在长期的自我批判中缓慢地进化。中国的陶瓷、书法等技术在这种模式下发展到了它的极致。 古代时期外部技术的流入可能促进技术的变化 ,但是古代传入的技术也多为同一层面上的技术,并不会带来革命性的影响,而且传入的技术也存在与本地技术其融合的问题。 开放式发展模式: 开放式的发展分别在这两点上与封闭式发展相反。开放式发展是多种文化形态相互作用的结果;而且每一种发展着的文化形态具有相对自由的价值导向和发展环境。 古希腊的哲学与科学的产生与发展,是人类历史上一次对现实的伟大跳离,其伟大意义在于,把直线式的演进,展开成立体和循环的发展,用人类的智慧,冲破了现实的篱笆,在理论世界中,描绘出各种技术的逻辑可能性和美丽的世界图景。 正是这种远离现实的理智构造,创造了人类特有的间接和文明的发展之路。 所谓间接的发展,在于它不再是从技术到技术的单线程的发展路径,而是多线程和多层面的演进模式。 所谓文明的发展,是因为发展之始首先在语言、文字等虚拟现实的媒介上展开,并且通过批判的方式不断地改错与完善。 在单线程的现实发展之路中,任何错误都要以物质的形态表现出来,并且用物质的手段来改正。这种直接的过程常常伴随有巨大的物质损失和对责任人的野蛮惩罚。文字狱是单线程发展在政治上的表现。 一旦人们找到了知识与现实之间的沟通媒介和方式,书面上的世界就将在人们的技术实践中物化为真实的世界,在现实中开出智慧之花。所以说,以科学为代表的学术繁荣,为技术与社会的发展撑开了一片天空。 3 开发式发展的四个层面 哲学、科学、技术与社会是社会开放式发展的四个相对独立的层面,它们对应于四个不同的活动空间。 哲学是推动开放式发展的始发者 开放式发展是价值多元的,首先表现在哲学的独立性上。哲学之所以是哲学,在于其思想的自主性和独立性。它在不受社会其他领域的左右情况下,构造了各种可能的逻辑空间。 这种逻辑空间的拓展是递进和循环的。 首先是哲学的逻辑空间,哲学以语言文字为媒介,探讨同一媒介之内的逻辑结构以及不同媒介之间的非逻辑关联的合理性,为科学创造了理性的思想家园,理性活动是其中的核心。 其次是科学的理论空间,为技术提供了物质结构与过程的图景,真理性与目的性的统一是其中活动的核心。 第三是技术的技艺空间,为现实的创造性活动提供了求解问题的程序,功利性是其主要的追求。 最后,是社会的生活空间,技术的应用创造出多元的人类活动领域,其中也包括为思想者提供逃离现实条件的哲学、科学和技术活动。消费是其追求的主体方向。 两类活动 生活空间中有两类活动:一是劳动,二是消费。 劳动是主体物质、能量和信息付出的过程;消费是主体获得物质、能量和信息的过程。两者的评价尺度不同。劳动追求简单性;消费追求复杂性。 生活空间总是朝向多元和复杂的整体性社会演变。所以,消费是其本质。 科技与社会关系的案例 危险的合作:威廉皇帝学会人类学研究所人类遗传学与政治之间的联系
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