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马克思主义哲学 第五章第一节 社会历史观的基本问题
第一节 社会历史观的基本问题 社会存在和社会意识 唯心史观的根本局限和唯物史观的创立 一, 社会存在和社会意识 社会历史观的基本问题 ——社会存在和社会意识的关系问题 一、社会存在和社会意识 社会存在： 人类生活的物质条件，或人类生活的物质方面。 社会意识： 是社会存在的反映，是人类生活的精神方面。 社会存在所包含的三个方面 地理环境 人口 物质生产方式 社会意识所包含的内容 政治法律意识 哲学 道德 艺术 科学 宗教等意识形式 风俗习惯等社会心理现象 二, 社会存在决定社会意识 (一),社会存在决定社会意识 社会存在是社会意识的根源，社会意识是社会存在的反映。 (二),社会意识对社会存在 具有相对独立性和能动性 社会意识与社会存在的发展不同步、不平衡 社会意识的发展有自身的历史继承性 社会意识对社会存在有能动的反作用 腐朽落后的社会意识阻碍社会发展 革命进步的社会意识推动社会发展 三、唯心史观的根本局限 和唯物史观的创立 唯心史观的局限： 片面夸大精神的作用，看不到产生社会意识的物质根源和社会发展的客观规律。 片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。 马恩创立唯物史观 马克思和恩格斯克服以往哲学家仅从人们的思想动机去研究社会历史的局限，努力寻找隐藏在人们思想动机背后的物质动因，从物质资料的生产方式出发解释一切社会历史现象，否定唯心史观而创立唯物史观。 唯物史观的创立 结束了唯心史观在社会历史领域的长期统治 实现了自然观和历史观、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，建立起彻底唯物主义的理论体系 使社会主义从空想变为科学 为人们观察和研究社会历史提供了根本的科学方法论 作业 摘抄马克思历史唯物主义的相关论述 第二节 从自然向人类社会的过渡 劳动是连接社会和自然的纽带 劳动创造了人和人类社会 一、劳动是连接社会 和自然的纽带 一、劳动是连接社会 和自然的纽带 劳动改造自然，使自然成为人化自然，成为与社会相适应的自然。 在劳动中，自然也反作用于人，制约着社会的发展。 二、劳动创造了人和人类社会 二、劳动创造了人和人类社会 劳动创造了人本身 二、劳动创造了人和人类社会 劳动是人类生存的基本方式 生产劳动是人类创造历史的第一个活动 生产劳动的发展史是理解全部社会历史的钥匙 * 一、社会存在和社会意识 一、社会存在和社会意识 唯物史观 社会意识依赖于社会存在，随社会存在的变化而变化。 三、唯心史观的根本局限 和唯物史观的创立 在马克思主义产生以前，社会历史观从整体上说是唯心主义占统治地位。 三、唯心史观的根本局限 和唯物史观的创立 三、唯心史观的根本局限 和唯物史观的创立 一、劳动是连接社会 和自然的纽带 ——人类改造自然界以便满足自己的物质生活需要的物质变换过程。 一、劳动是连接社会 和自然的纽带 二、劳动创造了人和人类社会 物质生产是人类历史的发源地
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