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后现代主义镜像 　　[摘要]从20世纪90年代开始，世界纪录片创作涌现了一股反传统纪录片创作的新浪潮，这些影片大胆采用了一些新的手法、 以“一种新的话语方式”呈现在观众面前。美国电影理论家林达威廉姆斯将这一系列影片称为“新纪录电影”。新纪录电影引发了对于新纪录电影运动之所以形成的背景的思考。新纪录电影的产生究竟是受了什么历史背景的影响呢?林达威廉姆斯认为，纪录电影之所以出现了这样的创作新倾向，是受到了后现代主义文化的影响。 　　[关键词]后现代主义；新纪录电影；叙事策略 　　 　　一、后现代主义产生的历史背景及其特征 　　 　　后现代主义思潮的缘起与西方现代工业文明的本质文化精神，即技术理性主义的危机直接相关。技术理性主义文化模式是西方近代社会理性化和个体化进程，即现代化进程的产物。它强调入之主体性，倡导人对自然的技术征服和人类历史的完善完满的结局和终极目标。因而，人之主体性、技术理性的至上性、历史的终极价值成为工业文明的文化精神的根本内涵。但是，这一理性主义模式在20世纪却陷入了深刻的危机。对于自然的理性把握和技术的赠副，并未完全如人们所期望的那样，确证人的本质力量并把人带入完善完满的自由王国和人间乐园，相反，它在一定条件下却成了消解人之主体性的超人力量，并导致了技术理性、意识形态、官僚政治等异化力量对人的束缚和统治，使人的自由自觉的创造性文化活动转变为商品化的、以消遣和操纵为宗旨的、非创造性的“文化工业”。后现代主义思潮正是在这样一种文化危机中产生的对于现代工业文明精神的一种反叛和否定。 　　后现代主义最早的代表人物法国著名哲学家利?W塔德从知识分子和知识状态角度人手，揭示了后现代主义文化生成的基础。他指出，王业文明高度发达的条件下，知识状况的最大改变在于科学知识和人文知识之间的冲突。在现代科学技术高度发达的条件下、科学知识变成一种“话语”，一种可以操作的电脑语言。这样一来，科学大规模地将知识变成电脑语言，变成可以操作运用的资料，而无法电脑化和精密化的人文科学知识面临被淘汰的危险。这种精密化和商品化的知识状况的直接后果是使传统人文科学所持有价值失效，具体表现为“叙事危机”。这一叙事危机突出表现在以法国大革命为代表的关于自由和解放的“宏伟叙事”与以黑格尔哲学为标志的关于思辨真理的“宏伟叙事”的失效和危机。随着人文知识地位的动摇和英雄的远去，科学知识走向平面化。正是在这种平面化的知识状态和知识危机中，产生了“后现代主义思潮”。 　　我们所认识的致力于后现代主义的思想者，激进的有德立达、福柯、利奥塔德等人，较温和的有贝尔、杰姆逊等人，对于后现代主义，他们各自有着自己的认识，但是在“否定性思维”这一点上是一致的，他们都主张否定和解构一切。美国后现代主义学者大卫格里芬认为：“如果说后现代主义这一词汇在使用时可以从不同方面找到共同之处的话，那就是，它指的是一种广泛的情绪而不是任何共同的教条――即一种认为人类可以而且必须超越现代的情绪。”在文艺心理学中，现代性的体现就在于现代主义，而后现代主义最大的特点就在于对现实的反叛。尽管到现在对于后现代主义没有公认的、明确的概念，但是在纵观有关后现代的书籍后，美国后现代学者杰姆逊较为准确并全面地概括了后现代主义的特征。他认为，后现代主义文艺和美学有四个基本特征。第一，平面感觉：深度模式削平，即消除现象与本质、表层与深层的对立，从本质走向现象，从深层走向表层；第二，断裂感：历史意识消失，从而不再有历史和未来，只留下现在一个时间维度；第三，零散化：主体的消失，即主体开始零散成碎片，世界是物化的世界，而不再是人的世界或以人为中心的世界；第四，复制：距离感消失，机制复制的结果是文化的衰败和世界的物化。 　　 　　二、后现代主义对新纪录电影创作的影响 　　 　　1　对叙事策略的影响。 　　叙事，即“叙述事情”。现代汉语词典中把“叙事”定义为：把事情的前后经过记载下来或说出来。20世纪70年代，国际学术界将叙事学引入到电影研究领域。电影叙事学是以“叙事电影”为研究文本，在设定叙述者和接受者的矛盾的基础上，探讨叙事电影中的叙述者与接受者、时间与空间、故事与情节、视点与结构等叙事问题。传统纪录片强调通过对真实时间、真实空间、真实场景等事实尽可能的客观化叙述，向人们展示发生的事实，并试图用创作者的中心思维模式，以客观事实的认定为前提，去指导观众对自然、社会、人身价值等各类问题的思考。而后现代主义与新纪录电影的结合就孕育了新纪录电影的新叙事策略。那就是：新纪录电影在叙事中不再一味地拘泥于眼前的现实，而是提倡超越眼前现实。所以新纪录电影的一个重要理念就是――极力倡导虚构的叙事策略：新纪录电影主张创作者为了讲述真实，绝对需要创造，必要时要将事件复活，简言之，就是将之“搬上舞台”。这一点与传统纪录