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基于城市意象的城市色彩设计
城市意象
凯文?林奇(Lynch.K)是将心理学领域引入城市研究的学者之一,其标志是他1960年所著的《城市意象》(The Image of the City)一书的问世,这是一本有关城市意象研究最具影响的著作。书中林奇通过画地图草图和言语描述这两种方法对美国三个城市――波士顿、泽西城、洛杉矶的城市意象作了调查和分析。认为“城市意象是人的大脑通过想象可以回忆出来的城市印象,也是市民脑中的主观环境空间。”凯文?林奇在书中还对人的“城市感知”意象要素进行了较深入的研究,他说:“一个可读的城市,它的街区、标志或是道路,应该容易认明,进而组成一个完整的形态”。凯文林?奇在《城市意象》一书中将城市意想的构成归纳为路径、区域、边界、结点和标志五类,这五类都是城市的实体,涵盖了不同的客观事物,由于其主要是着眼城市意象空间的构成,缺乏对城市色彩的分析。然而,城市意象是依据客观的城市形象,经过一系列的心理过程,通过对客观环境的感知、评价、加工而最终形成的,作为无处不在的色彩,自然应该成为城市意象构建的重要部分。
城市色彩设计的重要性
发达国家于60年代初就已经关注城市色彩设计,把其作为改观城市环境和个性重要的课题,并进行相当广度和深度的系统研究。如今城市色彩设计已成为当今人类关注的新课题,很大程度上决定了城市形态的综合景观意象,色彩的处理将直接影响着城市的个性表现。随着当代城市规模的日益扩张,我国的许多城市遇到发达国家经济发展初期发生过的通病,忽视了城市色彩的应用、管理和方法,许多城市的色彩陷入混乱无序局面,虽然近年来城市规划和建筑形式上各地逐步调整整体与局部的关系,但对城市色彩设计未能引起足够重视,种种滥用色彩的做法极大地破坏了城市意象。这种问题不仅在大城市出现,而且中小型城市也在盲目地模仿大城市,完全不顾城市的地域特色和传统文化,建造了一些不伦不类的建筑景观,使其同大城市趋同化。
城市不仅是人们为满足自身需要进行创造活动的物质环境,而且也是人们为满足心理需要并具有审美要求的创造物。美观的城市建筑、合理的规划布局、和谐的色彩、典雅的园林雕塑艺术,都会令人赏心悦目,并使人们工作、学习的效率有所提高。反之,就会给人们的视觉造成污染。国外有人计算,仅色彩不和谐对人的身心健康产生的直接影响和危害所造成的损失,可降低受害者劳动生产率的1%。日本城市色彩专家认为,每个城市在其发展过程中,因其历史、自然、风土、建筑技术等社会和自然的原因,会形成自己独特的并为人们所习惯了的色彩。因此,在扩建、改建或新建城市的工程中,要尽量统一、协调已经溶化于人们生活环境之中的基本色彩,并从中求得发展和变化。
在构建一个优秀的城市意象过程中,城市色彩设计需要遵循以下三个原则。
1,人本原则:人总是以人为第一审美对象。因此,在城市色彩设计中,要尽量使大面积的色彩不张扬、不艳丽,以突出人的美。巴黎街头最美的风景就是时装女郎了,而巴黎的地面、墙壁都是素雅的灰色、米色,这便突出了流动人群的色彩美。而我们许多城市的商业街,往往从脚底到头顶,到处都是争奇斗艳的色彩:脚下是艳丽的红地砖,头上是飘动的彩旗;商店外墙,则是大幅商品招贴画;人行道旁,还矗立着灯箱广告;行走其间,人的色彩、人的美,几乎被淹没了。这只能令人感叹,我们太不懂得尊重和突出人的美了。
2,文脉原则:城市色彩一旦由历史积淀形成,便成为城市文化的载体,并在不断诉说着城市的历史文化意味。因此,历史文化名城、古城,为了延续城市的文脉,城市应尽量保持其传统色调,以显示其历史文化的真实性。如果城市原有风貌已被破坏,起码在历史建筑、文化古迹周边的建筑,其色调必须与古建筑色调相统一。另城市色彩,尤其是建筑物的颜色,可以因为当地的地理环境或气候因素,可以因为使用材料的不同,也可以因为民族性对颜色的偏好,而有所决定。荷兰建筑不论是教堂、民屋,或皇宫,其壁面都以暗褐色砖为砌,屋顶灰蓝色,加上气候的阴霾,造成整个城镇的黯淡与沉闷;看看梵高1886年到巴黎前的荷兰时期作品,亦昏暗无趣,可见城市色彩对民心的影响。梵高到了巴黎之后,看到巴黎建筑壁面颜色的明快,又接触到印象派和新印象派画家的作品,眼睛为之一亮,其画作转而亮丽。罗马城市建筑色彩尽是土黄色,土壤的颜色务实,难怪罗马人凭借务实的精神,以武力征服大半个欧洲。西班牙地处伊比利半岛,气候炎热,夏天温度高达摄氏40度以上,加上土地贫瘠、干燥,因此城镇建筑壁面都采用白色,用来反光,以减低热度,连路上行走的车辆,百分之八十以上也都是白色车身;又因为西班牙被回教民族统治近800年,回教民族来自酷热的沙漠,其建筑使用的白色,也影响了西班牙城市的色彩。今天,千篇一律的城市面貌已引起了人们越来越大的反感,城市在面
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