匡时２００７春拍再推佛像专场.docVIP

匡时２００７春拍再推佛像专场 　　 　　经过半年的筹备，北京匡时国际春拍的征集已经结束，拍卖将在6月2日在北京举行。本次匡时春拍，将设6个专场，拍品1100件，总估价近2亿元。书画方面将由3个专场组成，即“大匠之门”――齐白石书画篆刻专场、“文字的力量”――中国书法篆刻专场和古今绘画专场。油画雕塑专场仍将以当代艺术为重要组成部分。瓷器工艺品专场将在去年秋拍基础上更进一步。佛教文物专场方面，匡时在去年秋拍佛教文物大获成功的基础上，今年将继续推出具有更高水平的专场，此季春拍“菩提妙相――中国古代佛教文物”专场将上拍180余件拍品，仍以藏传金铜佛像为主体。 　　 　　一些业内朋友闲聊时，说起去年匡时秋拍的佛教文物专场，就不禁提到收藏家邢继柱先生以落槌价人民币840万元成功竞得明永乐铜鎏金文殊菩萨像的热烈场景。这尊文殊像不仅名列2006年内地佛像拍卖之冠，还跻身国际西藏文物拍卖排行榜第8位，而前7位都是香港苏富比“佛华普照――重要明初鎏金铜佛像收藏专拍”中的拍品。随着海内外媒体的广泛报道，越来越多的人记住了北京匡时和邢继柱先生的名字。 　　匡时继2006秋拍佛像专场告捷之后，一直积极筹划2007年春季的“菩提妙相――中国古代佛教文物”专场拍卖，并于今年元月1日―14日在天津举办了金铜佛像首场巡展，国家文物鉴定委员会委员云希正、台湾歌星周华健等知名人士出席了开幕式。拍卖图录编印完毕后，还将赴大连、沈阳、成都、上海等地展出部分佛像精品。 　　此次春拍推出的180余件佛教文物拍品，以藏传金铜佛像为主体，引人注目的是22尊明清宫廷金铜造像。在 3尊明代永乐、宣德朝金铜佛像中，以永乐铜鎏金观自在观音像和宣德铜鎏金无量寿佛像最为亮眼。永乐铜鎏金观自在观音像作正观音形，方面阔额，修眉细目，寂静慈祥。头戴宝冠，缯带束发，双垂耳??，顶严化佛。袒露的上躯披搭帛带，裙裳之上铸刻精细的花卉纹样，周身佩饰璎珞、手镯、臂钏、脚镯等，身侧芬陀利花庄严左右。左手当胸竖三指，屈名指与拇指捻持经书，右手覆掌撑莲台上结滴露印。上体略呈三折肢势，右舒游戏坐姿。通常称此造型者为“自在观音”，也名“世间尊观音”。造像底座为双层仰覆莲台，莲瓣细长饱满，顶端勾卷，莲座上层略小于覆莲部分，增添整体庄重之感，上下各有一周连珠纹饰。“大明永乐年施”细字楷书款阴刻于台面前部正中部位。永乐宫廷造像风格上主要以印、藏模式为原形，有机融入汉地传统审美意趣，表现为高度融合的艺术特征，并以铜质细腻，鎏金纯厚，装饰华丽，工艺精良著称。恰如本尊观音造像之所表现：其衣纹使转自然，灵动流畅；裙裾花纹繁缛，铸造精工；腹部肌肤质感生动，富有弹性；整体气度兼备宗教神圣气韵与皇家王者气派，堪称精品（故宫博物院王跃工语）。 　　宣德铜鎏金无量寿佛像，其绀蓝色的发髻高耸，顶严呈宝珠形。宽额丰颐，白毫凸显，弯眉与鼻胫相连，眼睑略低垂，高鼻薄唇，面容和熙。身着天衣绸裙，肩搭帔帛，双手置于腹前结禅定印，全跏趺坐姿。其造像风格也源于西藏，但并不似西藏造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的面相，又有尼泊尔造像的秀美韵味。像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，既符合西藏佛像的相好标准，又融汇了汉地的审美观念和传统表现形式。裙裳、帔帛的质感较强，尤其在纹褶的处理上，转折起伏流走自然，颇为洒脱生动。可说是体现了皇家气派的雍容华贵的佛像样式。莲座的时代特征较为突出。束腰部内收，夹角呈锐角，上下饰有两道连珠纹。仰覆莲瓣宽肥饱满，内缘纹饰尖端上卷呈卷草状，表层主瓣间露出下层莲瓣的尖角，微微上翘。“大明宣德年施”六字一行楷书阴识錾刻于莲座前方的台面上，款识端正，字体秀美，系明代宣德朝宫廷御用监“佛作”所造，为宣德皇帝的赏赐施供之物。整像用红铜以失蜡法浇铸而成，胎体厚重敦实，肢身与衣饰、台座采用了不同的妆金方式，色泽协调，交相辉映，气度不凡。 　　另外，12尊清宫“六品佛楼”散佚佛像无论是在数量还是质量、档次上都是空前的，引起了收藏家的浓郁兴致。这些清宫佛像均以红铜铸造，采用“烧古（铜色）见肉泥金”、“发顶扫青”的装饰模式，坐、立、飞舞，形态各异。莲座正面铸有“大清乾隆年敬造”楷书阳识，并镌刻佛名，背面还刻有部属品名。其中般若品2尊，功行根本1尊，德行根本5尊，瑜珈根本3尊，无上阳体根本1尊，规格从12.5厘米―20厘米不等，品相基本完好。 　　或许有人认为，较之永宣宫廷造像，乾隆宫廷造像千佛一面、乏善可陈。我并不认同。目前收藏界追捧明代永宣宫廷造像是无可厚非的。然而，“六品佛楼”造像和明代永宣宫廷造像的目的不同，决定了二者艺术风貌的迥异。前者主要出于宗教目的，强调的是教义的阐发、尊名的考释以及礼供的意义，加之数量较大，造像模式难免趋于程式化。而后者则是为了彰显明王朝的国力与形象，用“众封多建”的方式，