小学品德论文：追求有效教学，构建“生本”课堂.doc

小学品德论文 追求有效教学，构建“生本”课堂 　 【内容摘要】 儿童是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。因此在《品德与社会》的课堂教学中，应从关注“教师的教”，转到关注“学生的学”。这就需要教师切实落实《教学建议》，聚焦学生研究，引导有效体验，组织有效活动，实践真正的学生主体，实现有效的课堂教学。 【关键词】有效 “生本”课堂 放眼如今的《品德与社会》课堂，似乎永远不缺乏热闹。教师的“花样”层出不穷，图片、音乐、影片等都在课堂里吹响了“集结号”；学生的“兴趣”泛滥成灾，游戏、实验、竞赛等都在学习中呈上了“满汉全席”。但浮华过后，留给我们更多的是一地的忧虑：孩子们真的成了学习的主体吗？孩子们真的参与研究了吗？离开课堂后孩子们会收获些什么吗？ 答案是否定的，课堂给了我们一记结结实实的耳光。我们的课堂中正悄然发生着一幕幕“悲剧”：有时游戏活动把孩子们所有的天真和热情释放得淋漓尽致，但疯狂过后，孩子们却忘了探究的路。这样无效的“以生为本”要来何用？有时我们借“学生主体”为名，行“教师主体”之实，学生们只是疲于奔命地游走于一个个量身定做的课堂环节当中。思绪飞上了天空，但永远挣不开无形的束缚。这样山寨的“以生为本”岂能登场。有时我们把少数人的顿悟建立在大多数人的迷茫当中，参与在课堂当中的永远只是少数“精英”。这样残缺的“以生为本” 不要也罢！ “糟糕的课堂总是相似的，精彩的课堂却是各有各的精彩”，那如何让我们的课堂远离无效，真正构建“生本”课堂的精彩呢？我认为可以尝试从以下两方面入手： 一.引导有效体验 《品德与社会》这门新课程以它广博的胸怀海纳百川，其间包括社会生活、地理、历史、道德、法律、政治、经济、文化、环境等与公民素质养成相关的各种知识和技能。正是由于它的包罗万象，一些领域的内容，学生受到时空的制约，不能很好地进入有效的生活情境去体验、感悟它。这就需要教师根据不同的社会情景和课题以及学生的接受能力，灵活多变地处理、丰富课程资源，以儿童的主体活动为主，打破课堂教学的时空界限，将教学过程变成一个富有生命意义的、有益于自我学习和自我教育、有益于群体认知和合作的鲜活的开放系统，从而让学生获得有效的体验和感悟。 我在执教《购物票证知多少》时，就意识到票证年代离学生实在遥远，好些学生压根没见过票证，对票证的认识更是无从谈起，如果一开始就突兀地出示票证会割裂学生与现实生活的联系，从而会让他们的体验显得苍白而又肤浅。 于是，我事先用DV拍摄了大街小巷中商店、超市的情景，让学生们细心观察。学生们饶有兴致地看着自己平时经常光顾的地方，不时兴奋地大声嚷嚷。看完后，我问学生们走了一圏后你们都看到了什么，学生们在丰富的回答中体会到了现在商品的充足和购物的便捷。接着我又不失时机地问学生最喜欢吃什么，当学生提到喜欢吃肉时，我又让学生结合自己的吃肉经历，依次想象一下一天、一星期、一个月不吃肉会有什么样的感受。我顺势小结现在的人们一个月吃不到肉那简直是天方夜谭，引导学生想象三四十年前人们想肉吃又会是怎样的情形，自然而然地引出了《卖肉的故事》，引出了原本陌生的肉票，引出了那花花绿绿绿的票证，从而把时光拔回到那段票证岁月。 这堂课中教师巧妙地创设情境，让学生先去体验如今购物的便捷，再与过去生活形成鲜明对比，从而深入体会到过去购物的麻烦和生活的窘迫。这种舍近求远的有效体验，让课堂从科学世界向生活世界回归，并设置适当的体验冲突，产生情感上的强烈反差。学生联系自己的生活，就会形成共鸣，德育就会在悄然中浸润孩子的心。正如苏霍姆林斯基所说：“在教育过程中，儿童越是觉察不到教师的教育意图，教育效果就越好。我认为这条规律是教育艺术的核心。”品德教育，始终追寻的正是这种无痕的教育，有效的体验。反之脱离了学生已有生活经验的体验就如同镜花水月，海市蜃楼般不可触摸。 因此课堂教学中，我们要灵活地整合教学资源，创设有效的学习情境，调动和利用学生已有的经验，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观，为学生的有效体验和自主发展提供充分的空间。 二．组织有效活动 儿童是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。教学中，我们要把教学的时空还给学生，让学生尽情地玩，引导学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，引导学生得出有价值的观点和结论。但有时在我们的课堂活动中，往往是场面热热闹闹，感悟漫无边际，往往是花样推陈出新，体验苍白无力，以致于课堂教学陷入了高耗低效的尴尬田地。因此，如何开展行知有效但又生动活泼的活动，成为了当务之急。 如我在执教《生活中的塑料》时，当我宣布游戏时，孩子的热情一点就燃。我像魔术师似的搬出一大箱杯子，请孩子上来