人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》教学设计1.doc

六年级《伯牙绝弦》教学设计 一、教学目标 1．通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。 2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3．紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。 1.教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 2.教学难点：体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 三、课前准备 ?教师准备：和课件 ?学生准备：预习课文。 课前谈话 听音乐放松放松你听到什么？ 生：山林中的蝉鸣，瀑布飞流，古色古香的古筝弹奏…… 这种用古琴演奏的高雅之乐。 自读课文，理清思路 1、解题导入新课。 师：(板书课题：伯牙绝弦)今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题?（指名读课题） 师：念得真准，尤其是最难读的“弦”字，你也读准了，我们一起读。(生齐读课题) 师：通过课前预习，谁知道“绝”是什么意思? “绝弦”呢？ 生：“绝”是断绝。“绝弦”是弹完这一曲，这一生就再也不弹琴了。 师：那么“伯牙绝弦”呢? 生：伯牙把琴弦割断，从此再也不弹了。（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。） （1）自读课文 师：这究竟是怎么回事呢？请大家把课本翻到第137页，认真地读课文，多读几遍，努力把它读正确。 (生自由朗读课文三遍以上) （2）理清思路，把握文章大意 师：刚才大家读得非常认真，通过读课文，你们知道课文讲述了谁的故事？ 生：伯牙和钟子期。 师：你看，我们抓住了这两个人物，也就把握了文章的大意。 （3）指导难读的句子。 ●师：但毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的? 生1：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 师：有些语言，我们是因为不理解，才觉得它难读，请看 (课件出示) 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 师：这里的“谓”是什么意思?（预设：想 ） 师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。 （课件出示）谓：①称为；②认为，以为；③评论。 师：你觉得“谓”在这里应该是什么意思? 生：认为、以为。 师：那么“乃”呢？ 生：“乃”是“于是、就”的意思。 师：现在谁理解这句话的意思？（钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。） 师：理解了之后，我相信同学们能读得更好。 （生朗读此句，读得准确而且有韵味。） ●　师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读? 生2：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”我觉得这句话比较难读。 师：我听出了你在 “兮”字后边停顿了一下。你能告诉老师，你为什么要在“兮”字后边停顿呢? 生：因为注释里说“兮”是个语气词。 师：你看，你在“兮”字后边做了停顿，这就是断句。借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们断句朗读呢。这个“兮”和前边的“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。 (课件出示) 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （指名读） 师：我们一起来读，注意读好“哉”和“兮”后边的停顿。(生齐读上面的句子)难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来? (指名朗读全文) 师：没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：善哉。老师也想来读一读。(师范读) (生齐读) 二、品读重点，读中悟写（高山流水明知音） 1、师：我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢?请同学们默读课文，画出有关的句子，并认真想一想从中体会到了什么？ 2、全班交流 生1：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”中体会到。 师：你是怎么理解的? 句1 (课件出示) 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。 师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？ （课件出示）　伯牙善鼓琴，钟子期善听。　 生：这里善哉的“善”是“好”的意思，第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。 师：你会联系上下文学习，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞