小学语文教学论文:多维构建:让儿童言语生命自由生长.docVIP

小学语文教学论文:多维构建:让儿童言语生命自由生长.doc

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小学语文教学论文:多维构建:让儿童言语生命自由生长

多维构建:让儿童言语生命自由生长 [内容提要] 着眼于学生的“言语生命”,并把此作为语文教学的根本任务,这是语文的本位回归,也是人类对自身文化生命发展的审视。本文就言语生命在语文教学中的失落引发多元思考,并进而从“阅读:言语生命成长的摇篮”;“激荡:言语生命勃发的张力”;“实践:言语生命成长的阶梯”;“舞台:让言语生命轻舞飞扬”四个纬度实现对言语生命成长语境的多维构建,力求语文教学立足语言,多维开放,注重对话。让学生的言语生命在语文的沃土上自由生长。 关键词:多维构建 言语生命 成长 我们的语文教学在喧嚣中一路走来,一直在渴望着一种真正属于“语文”自身的定位和归属。当我们以一种沉潜和宁静的心态,直面“语文”的精神实质,我们的目光不由得被儿童的“言语生命”所牵引。 定位:为儿童言语生命准确“度量” 这里所说的“言语”,是指个性的、独创的、属于儿童个体所有的语言。在言语中,没有东西是集体的,它是以人的意志为转移的个人组合,它指人运用“语言”进行交际的过程。 语言,是语文教学的核心内容。《语文新课程标准》指出,语文是“工具性”和“人文性”的高度统一。换言之,是语言和精神的统一。而语言是第一性的,精神蕴涵于语言之中。“语言是存在的家园”,可以说,抓住了语言就抓住了精神,既抓住了工具,抓住了人文。 儿童的个性化言语,是语文教学的的立足点。我们学语文,决不是为了只是为了语言的知性知识,而是通过文本学习,不断内化各种语言收获,再把它外化为具有独特个性化色彩的“自己”的言语行为。 儿童言语生命的自由生长,是语文教学的最终目的所在。语文教学的立足点在“人”,语文教学的目的在于“发展”。促进儿童语言生命不断滋长,正是广大语文教师不断追寻的一种境界。 二.审视:言语生命在语文教学中的尴尬处境: 反观小学语文教学中儿童的“言语”状态, 却不那么乐观。在新课程背景下,有些老师热衷于在备课时制造所谓的“亮点”,大量的精力和时间花在吸引学生的“看点”上。在课堂上热热闹闹的背后,是“语文味”的越冲越淡,是语文课“静气”的荡然无存,是学生思维的浅化与弱化,是学生学业负担的无端加重。 1、非语文的东西“越俎代庖”,使言语生命在“夹缝”中难“生存”。曾经听一位老师执教《找秋天》。课堂上,教师先让学生交流课前搜集的有关秋天的各种资料,接着展现关于秋天的多媒体课件。忽而金黄的麦浪,忽而火红的苹果……最后让学生以自己喜爱的方式表达对秋天的赞美。于是,有生以舞蹈表演,有生以唱歌展示,有生以绘画汇报……于是,语文课成了音、美、舞的“杂烩”课,而作为语文课最根本因素的语言只好瑟缩在一旁。 2、对文本的“无情解剖”,使言语生命在“支离破碎”的土壤中难“萌发”。曾听《祖父的园子》一课,执教老师把主打问题聚在“趣”上:“从课文哪些地方看出童趣呢?”学生读书,当读到“……胖圆圆的就跟一个小毛球似的不动了”等句子,学生禁不住笑了。然后,每当学生找到一处,教师就连连追打:“有趣在哪儿?”“从哪些词看出来?”“你能想象当时的情景吗?”……渐渐的,学生脸上的笑容不见了。最后,当教师拓展:“在你的童年生活中,有这样的趣事吗?”最贴近学生生活的问题,学生却集体“失语”了。 3、练习模式的“惯性运转”,使言语生命在沉闷中难有“激情”。“六一”庆祝活动结束,布置了一篇“老生常谈”式的练笔:“选择今天自己最想写的一个场面或一件事写一片习作。”结果,却与他们脸上的流光溢彩形成鲜明对比:学生的习作内容普遍性的像“流水帐”,而且还都充斥着一股“无精打采”的味道。当我称他们今天交上的练笔为“本学期最缺少激情的习作”时,学生直言:“每次活动结束都得写这个,已经写得没有感觉了!” 4、语言积淀的相对贫瘠,使言语生命难具“活力”和“灵性”。曾听一位青年骨干教师借班上《鼎湖山听泉》,教师通过音响,图片以及自己富有激情的言语引领学生渐渐入境、入情。但当老师提问:“假如你来到鼎湖山,你会说些什么,做些呢?”这样一个极具张力、把学生的思维引向纵深的问题,却让不少孩子皱起了眉头。答案有“我会说,鼎湖山你真美!”或者“我想喝几口清清的泉水,那泉水一定特别甜!”……但是,没听到让人耳目一新的个性化表达。究其原因,是平时的课堂很少有这样的说话训练,而且这些孩子们的“语言储蓄库”中拿不出合适的词句来表达。 5、当前教育“闲暇生活”的缺失,使言语生命面临“不可承受”之重。当学生面对一张张密密麻麻的练习纸,一次次琐碎复杂的要求,或者种种名目繁多的活动、比赛的时候,他还有心思“舌灿莲化”或者“笔下生花”吗?席勒曾说,“当人充分是人的时候,他才游戏;当他充分游戏的时候,才是人。闲暇生活是充满诗意、审美感的劳动。”如果学生的内心没有“闲暇”之感,那就意味着他不能诗意、从容地面对文本,面对自我,面对生活,他的言语生命也就失去了源源绝的原动

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