商颂逸诗七篇蠡测-河北师范大学学报.PDFVIP

年 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ 第 卷/ 第 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sophy and Social Science s Edition/ 《商颂》逸诗七篇蠡测 张启成 , 谭德兴 ( 贵州大学 人文学院 , 贵州 贵阳　550025) 摘 　要 :研究《商颂》逸诗体 ,既要注意一章成篇的《周颂》体 ,也要注意多章成篇的《大雅》体 ;研究《商颂》 逸诗 ,要沿用王国维的双重证据法 ;研究《商颂》逸诗 ,要注意吸收现当代学者研究商族先祖 、先公 、先王的研 究成果 。《商颂》逸诗七篇探讨如下 :一 ,关于契的颂诗 ;二 ,关于冥的颂诗 ;三 ,关于上甲微的颂诗 ; 四 ,关于成 汤的颂诗 ———《大濩》;五 ,关于成汤的祷旱诗《桑林》;六 ,关于太甲的颂诗 ;七 ,关于祖乙的颂诗 。 关键词 :商颂 ; 逸诗 ; 大濩 ; 桑林 ; 蠡测 中图分类号 :I 206 . 2 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 (2009) 　　研究《商颂》逸诗 ,必须先确定时限。我们认为 正考父只是《商颂》的考校者 ,而非《商颂》之作者 。 《商颂》歌颂的对象 ,应是商族的先祖 、先公与先王 , 王先谦说正考父奉命作《商颂》无据 。又《国语》称名 此点争议不大 ;《商颂》应属商诗 ,而非宋诗 ,这方面 颂 ,即指《商颂》中有盛名者也 。韦昭注 :“名颂 ,颂之 的问题仍在争议之中。但商诗说略占上风 ,按照《诗 美也 。”以理相推 , 当指商颂中功德盛美者 。文丁非 经》学会夏传才先生的说法 ,现在已经是“东风压倒 明主 ,何以能置于 12 名颂之列 ? 可知 ,王先谦之说 西风了”。笔者已写过两篇论文 ,一篇是《论 〈商颂〉 难以成立 。 为商诗》,刊于《贵州文史丛刊》1985 年第 1 期 。另 研究《商颂》的逸诗 ,必有一定的范围。商代先 一篇是《论〈商颂〉为商诗补证》,刊于《贵州文史丛 祖 、先公有 14 位 ,商王多达 3 1 位 。当时的《商颂》数 刊》1996 年第 5 期 ,不再赘述 。这里之所 以提出时 量相当的多 ,应有几十篇 ,12 篇名颂 ,是周初的统治 限 ,是很有必要的 , 因为不同的时限 ,就会有不同的 者精心选择出来的 , 很可能就是周初封微子于宋 , 见解与意见 。如王先谦确认《商颂》为宋人所作 , 因 “祭奉殷祀”所规定的篇 目,到编入《诗经》时 ,又只保 而确认《商颂》逸诗中有正考父所作的《文丁》之颂 。 存了 5 篇 。“名颂”二字是鲁大父闵马父说的 ,鲁国 王先谦《诗三家义集疏》说 :“薛氏《钟鼎款识》载正考 本是周公封地 ,鲁国在两周期间素有礼仪之邦的称 父铭云 : ‘惟四月初吉 ,正考父作文王宝尊彝 ,其万年 号 ,故“名颂”之说必有由来 。12 篇名颂 ,也就是说 无疆 ,子孙永保用享 。’《竹书纪年》, 商武丁子曰文 《商颂》中的 12 篇代表作 。这是一条很重要的线索 , 丁 ,此器当成于作颂之时 ,称文丁为文王 ,犹称武汤 寻找《商颂》逸诗 7 篇 ,其歌颂对象必是商族先祖 、先 为武王也 。考父大夫 ,止得祀其家庙 ,使非奉命作 公与先王中功德盛美者 。 颂 ,何由作祭器以享先王乎 ? 则知《商颂》十二篇中 研究《商颂》逸诗的诗体 ,当根据今存的《商颂》5 必有祀文丁之颂 ,而亡之矣 。”按 :《国语 ·鲁语》载闵