论朱子哲学的理之活动义与心之道德义.PDFVIP

BIBLID 0254-4466(2011)29:1 pp. 85-118 漢學研究第29 卷第1 期（民國100 年 3 月） 論朱子哲學的理之活動義 與心之道德義 吳 略 余* 摘　要 朱子是位影響力甚大的儒者，對其哲學的不同詮釋，往往影響了對中國 儒學和東亞儒學的不同理解。而決定朱子哲學樣貌的關鍵，則在於如何詮釋 他所說的理和心，其中，理是否有活動義，以及心是否有道德義，是本文論 述的重點所在。關於理的部分，本文認為朱子的理原本就具有活動義。他一 方面以理為本體，以氣為作用，理的活動產生了氣的活動，也就是說，理的 活動是氣之所以有活動的本體根據，而氣的活動則表現了理的無窮作用。二 方面他則區分了理為形上、氣為形下，兩者的動靜屬於不同的層次，關係雖 然密切，但卻不能混雜。在心的部分，本文首先以大量的文獻論證朱子對道 德本心的肯定，說明其不僅只是認知心。其次，闡明朱子的心是包含性與情 在內的整體，性是心的本體，情是心的作用，而心則是貫通形上之理與形下 之氣的存在。  關鍵詞：朱熹、理氣論、心性論、本心、理學