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悲剧 幽径 (四季美景) 古藤 (真善美) 衬托 愚氓 (毁灭美的无知者) 毁灭 1、“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧,让作者心生悲痛,难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗? 明确:这里的藤萝是真善美的象征,愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视,对美的否定,对美的毁灭,所以说古藤萝的悲剧,其实是在说人的悲剧,人们亲手一个一个地消灭身边的美,这是让作者最为心痛的,而且这样的悲剧每天还在上演着。 2、“我自己的性格制造的这样一个十字架,只有我自己来背了。奈何奈何!”“但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢?为什么作者要背下去? 明确:这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”,作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视,呼唤社会群体爱美护美意识的提高,自己愿意承担起呼唤人们重视美,保护美的责任,表现了作者矢志维护真、善、美的决心。 如何理解文章最后一段:”但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去.” 这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”,作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视,呼唤社会群体爱美护美意识的提高,自己愿意承担起呼唤人们重视美,保护美的责任,表现了作者矢志维护真、善、美的决心。 课堂小结 本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实,抒发作者了矢志维护真、善、美的决心。 走进大师心灵深处 谴责愚氓灭美 关爱生命、敬畏生命 用实际行动爱美、护美 明天还有树吗? 啊,救救我吧! 悲剧反思 请同学们想想在我们生活的周围是不是也有类似的悲剧发生呢?(试举两例) 这里曾经一碧万顷 碧波荡漾…… 而如今 湖水混浊,鱼儿死去…… 这里曾经绿草如茵 牛儿满坡…… 而如今 戈壁荒滩,枯木无语…… 这里曾经林木遮天 生意盎然…… 而如今 浓烟滚滚,满山荒芜…… 任何一株草的死亡都是人的死亡。??????? 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 ???????????????????????????????????? ——刘亮程 自己丰富才能感知世界的丰富,自己善良才能感知世界的美好! ——王蒙 季羡林 幽径悲剧 季羡林(1911- 2009)山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家,世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”,是国内外公认的“东方学大师”,梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语,还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译,还创作了许多散文作品. 他是“学界泰斗”、“一代宗师”,是国内外公认的“东方学大师”,梵文、巴利文专家, 重点字词 蜿(wān)蜒(yán) 凄(qī)清(qīng) 潋(liàn)艳(yàn) 攀(pān)附(fù) 浩(hào)劫(jié) 诛(zhū)伐(fá) 惆(chóu)怅(chàng) 荆(jīng)棘(jí) 虬(qiú)干(gàn) 摇(yáo)曳(yè) 悚(sǒng)然(rán) 愚(yú)氓(méng) 请大家快速地浏览课文,围绕课题,思考文章写了一个什么悲剧 整体感知 一株古藤萝被毁 再读课文,理清文章思路: 第一部分(1—6):写幽径之美。 第二部分(7—10):写藤萝之美。 第三部分(11—16):写藤萝之悲。 藤萝被毁前,这原本是一株怎样的藤萝?作者对它的情感是怎样的? ①它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大权的干和枝上,盘曲而上,大有直上青云之概。 ②每到春天,我走在树下,眼前无藤萝,心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看,在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶,哪是其它树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味。 初中语文 八上 句式:运用对称的整句;词语运用四字短语。语言精练、通俗雅致,用形式美表现藤萝之美。 它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上,大有直上青云之概。(女生读) 它没有搭棚子和架子,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,顺着大树的干和枝向上爬,简直要能爬到天上的青色的云了,乖乖,太高啦!(男生读) 一个是
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