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学院派舞蹈与社会舞蹈 　　学院派舞蹈，即指专业性舞蹈，是指少数以舞蹈表演为职业的人所从事的专业；其涉及范围较小，是以表演为主，供人们欣赏为目的严谨规范的舞蹈。而社会性舞蹈是舞蹈艺术中一门独立的，具有自身独有的综合性的边缘学科。之所以被冠以“社会”一词为定语，说明了社会舞蹈的性质，即“社会性”，这是社会舞蹈的根本属性。是与“专业性”舞蹈相对应的，但学院派舞蹈与社会性舞蹈并不是完全对立，它们在舞蹈教学领域里又是相济相融的。 　　 　　社会舞蹈的主要特征 　　 　　1、社会舞蹈具有社会性。 　　社会舞蹈的内容广泛，即有社会问题，社会心理，社会活动，社会思潮，又具社会价值和社会效率，故称之社会舞蹈。它首先作为社会活动出现，参与者是社会各阶层的人，舞蹈活动是以不同的社会关系为基础的一种舞蹈文化的体现；再次，社会舞蹈的活动性质是专业舞蹈无法替代的。它是以组织各种类型的舞蹈者汇演及比赛，组织不同地区、不同性质的民俗舞蹈形式为主的舞蹈活动。 　　2、社会舞蹈具有自娱性。 　　自娱性是社会舞蹈从古到今的一个根本特征。群众需要舞蹈，主要是为了娱乐，离开了娱乐这个根本的特征，社会舞蹈就离开了群众，舞蹈就不存在了。所以社会舞蹈从一开始就是人民群众自发的，用于自娱自乐，陶冶情操，抒发感情的一种活动方式。如藏族的“旺年节”，傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”、侗族的“踏歌节”，汉族的秧歌舞均是如此，还有湖南的苗、侗、瑶等民族，有着特色各异的民族节日。――“三月三”、“四月八”、“六月六”等，不管大街小巷到处可见舞蹈队伍。这纯属是为了庆祝各自的节日或庆典而载歌载舞，既娱乐又强身健体，其乐无穷。随着社会舞蹈的进一步发展，随着人们文化素质的普遍提高，社会舞蹈将发展到一个新的高度，但自娱的特征将永远不会改变。 　　3、社会舞蹈具有随意性。 　　随意性也称不规范性，由于各种参与者文化层次、文化素养、审美兴趣的差异，导致较强的随意性和不规范性。首先，它表现为没有时间限制，只要表演者或观赏者没尽兴，就可以无限时玩，比如在农村过年玩“花鼓灯”，就是依观众的兴趣来决定玩的时间长短，观众不散，表演者不收场。其次表现为观众与表演者之间没有明显的界线，看的人高兴了，可以随时上场表演，表演者也可以随时下场当观众。于是，表演者与观众融为一体，热闹非凡。还有，社会舞蹈由于源于民间，民间艺人各具不同的风格特点。群众自娱舞蹈更是层次不齐，有玩得好的，也有玩得差的，而且在表演中往往即兴占多数，从来不定型，这便是群众性舞蹈的通例，这也是具有较强随意性的特点。 　　 　　学院派舞蹈的主要特征 　　 　　1、学院派舞蹈具有专业性。 　　学院派舞蹈的参与者是以少数的舞蹈工作者为主，他们是以舞蹈创作和表演为职业，给大众带来美的享受和受教育意义的群体。其次，学院派舞蹈的活动大多是国家组织的，具有政治目的或商业性的演出。其三，学院派舞蹈教学的目的主要是为了培养具有较高水平的专业舞蹈人才。 　　2、学院派舞蹈具有审美性。 　　由于学院派舞蹈表演，有较统一的审美要求，这就要求舞蹈工作者在舞蹈创作上、表演上都应随时注意舞蹈的审美感，尽量给观众美的享受。就其物质存在形态而言，舞蹈美是人体运动创造的意象美。因此，舞蹈的审美基点，不能不立足于美的人体运动，只有按一定节律观和造型观，运动的人体为审美基点，我们才能由表及里，由浅入深地审度运动人体的表现性及其构造的舞台意象。但舞台主要不是让人看“体态”，而是看“动态”，所以更重要的是舞蹈美创造人体动态意象美。在舞蹈中，通过人体动态来构织某种审美意象，一方面可以使舞蹈摆脱人体外观形态的限制，获得更为广阔的表现领域，另方面可以使舞蹈摆脱单一抒情色彩，通过一定审美意象的营造来揭示人生哲理，使舞蹈成为一门深刻的艺术。 　　3、学院派舞蹈具有规范性。 　　学院派舞蹈由于目的是供大众欣赏享受为主，由少数专业人士操作并以此为职业，因此往往具有一定规范性，有比较统一的、严谨的理性的审美情趣。正是因为如此，学院派舞蹈就要求演员具有相当高的水平，并对动作或技巧要领方面较严谨，如古典芭蕾，方方正正，就每一个动作的要求，用力点都有非常严格的规定，训练的时候其要求也是统一的一丝不苟的，规范性极强。 　　 　　学院派舞蹈与社会舞蹈之间的联系 　　 　　1、学院派舞蹈为社会舞蹈教学提供方法。 　　社会舞蹈起源较早，运用较广泛，受地域性的影响很大，所谓“十里不同风，百里不同俗”，每个地方的社会舞蹈都有其特色，这就给社会舞蹈的教学带来诸多不便。而学院派舞蹈教学严格遵循舞蹈的规范性和严谨性，以及循序渐进的规律性的教学方法，对社会舞蹈教学有很大的帮助，比如，民间舞蹈的汉族秧歌，各个地方的秧歌都有其不同的特色，教学就比较困难。于是，人们就将其提炼归纳为东北秧歌，