影片《唐山大地震》中的死亡教育因素.docVIP

影片《唐山大地震》中的死亡教育因素 　　?ぃ壅? 要］ 地球的每一次不经意的抖动，都带给我们巨大的灾难，在大自然的灾难面前，人的血肉之躯脆弱而渺小。死亡是我们每个人都无法回避的，许多国家已经开展的死亡教育，在我国学校的教育中还是空白。《唐山大地震》在展现灾难、亲情的同时为我们上了一堂很好的死亡教育课。人在大自然面前如若草芥，因此我们应该珍视亲情，理解死亡，健康生活，向死而生。 　　?ぃ酃丶?词］ 《唐山大地震》；死亡教育；因素 　　 　　地球的每一次不经意的抖动，都带给我们巨大的灾难，在大自然的灾难面前，人的血肉之躯脆弱而渺小，正如《唐山大地震》首映片头所提：地球从来都不平静，生命历经无数浩劫。逝者是不幸的，因为灾难剥夺了他们的生命，生者同样是不幸的，因为他们要承受亲人罹难的痛苦。有人说灾难使人灵魂重生，但并不是每个人都能走出阴影的，是浴火重生还是悲观绝望？《唐山大地震》在展现灾难与亲情的同时，也为我们上了一节死亡教育课。 　　一、死亡撕裂了亲情，记住灾难，忘记悲痛 　　中国人忌谈死亡，常把死亡看做是不吉利的事情。地震使鲜活的生命瞬间消逝，无辜的死难者，几乎都是在毫无准备的状况下，被突如其来地推向死亡的，残酷的事实告诉我们有时死神就在我们身边，以其无与伦比的无情与冷酷警醒着生命的有限和宝贵，是我们每个人都无法回避的。但是很多人认为死亡离他们很远，甚至遥不可及。对于死亡，唐山人、汶川人、玉树人都没有准备好，所以《唐山大地震》中的方达说他的妈妈元妮：地震把她的一辈子都毁了。 　　(一)方大强的死――最悲壮的死亡 　　死亡有不同的方式，地震中瞬间生命的殒落的同时，也开始了生者一生的痛苦。元妮三十多年没有走出地震的阴影，一个女人有几个三十年？震后一些人重新组织了家庭，元妮没有，因为一家四口只剩了两口，她无法面对亲人的死亡。丈夫方大强在地震发生时把不顾一切救孩子的元妮拉回来，自己为救一对儿女冲入危楼，用自己的命换回了元妮的命，这不可以只用舍死为人这样呆板的道德标准来界定，而应该用另一个更伟大的字眼：爱。在元妮心里三十多年一直珍藏着这份爱，她不是“没人要”，而是“没有哪个男人能用命爱她”。方大强的死难，荡气回肠，他是一个典型的中国男人，平凡得我们在人堆里很难找到他。但是在地震中他是妻子的依靠，他最先喊出了：“地震了，这是地震！”他是清醒的，他大声提醒慌乱不堪的妻子“老吊车下来了”，他本可以生，但是面对亲情、面对死亡，他却显得那样的无所畏惧，在最危急时刻，他把生留给了妻子，他要拯救危险中的儿女，这个平凡质朴的丈夫、父亲用他最无辜的死亡，体现了人性中最光辉的一面。这是亲情高于一切的死、本能的死、主动的死、悲壮的死，也是最不该死的死亡。 　　(二)元妮选择方登的“死”――最无奈选择的死亡 　　与大强一样，元妮是一个典型的中国女人，她在儿女处于险境的时候，瞬间所迸发的母性令每一个人震撼、动容。为了儿女她可以毫不犹豫地付出生命，但是命运偏偏要她亲自去决定儿女的生死，这对一个母亲来说太残酷了，作出这种选择，比她自己死还要难以接受，活生生的两个孩子，母亲抱出来的只有弟弟，亲手葬送了姐姐的生命，这是每一个母亲都无法面对，却是当时元妮必须面对的。无论是元妮还是汶川地震中的母亲，当她们认识了死亡、理解了死亡，在最后选择的关头，元妮坚定地选择了救弟弟，汶川的那位母亲坚决地选择了锯断女儿的腿。这是中国母亲坚强的一面，她们知道由于她们最无奈的选择，孩子会恨她，但是她们都不再犹豫，因为她们只想把生命留给孩子，她们要让孩子活着，母爱没有错。 　　(三)方登的“死”――最绝望的死亡 　　地震发生时方登是一个年仅七岁的孩子，她和弟弟是双胞胎，是一样大的，只因为她在称呼上是姐姐，她就承担起保护弟弟的责任，父亲把拿电风扇的责任交给她，母亲把照看弟弟的责任交给她，弟弟受别的孩子欺负时也找她给自己“报仇”。被压在石板下时，她对弟弟的呼唤，是担心的呼唤，弟弟对她的呼唤，是依赖的呼唤。她是弟弟的主心骨，她敲击石块求救，这是一个多么懂事的孩子！但她毕竟是孩子，当妈妈选择救弟弟时，她求救的敲击越来越弱了，一行绝望的泪水滑过她的脸庞，她知道救弟弟的含义，她渴望生，她不想死，也正因为妈妈的这个决定，当她奇迹般活下来的时候，她恨妈妈。她的养父、养母对她百般呵护，但是她却因为恋爱两年没回家，她的养父多次劝她回唐山，养母临终前告诉她亲人永远是亲人，她都无动于衷，她与母亲之间的隔阂，与养父母之间的冷漠，其根源在于自己的“被放弃”“被死亡” 的童年阴影，她成年后仍然不愿意原谅妈妈，整整怨尤了32年，折磨了妈妈32年，直到汶川地震，她在参与救灾时目睹一位母亲对女儿失去一条腿的悲恸之后，才开始了她的心灵救赎之旅，如果没有汶川的经历，她可能恨妈妈一辈子。 　　(四)地震墙――可以触