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由印度观中国 　　《贫民窟的百万富翁》(以下简称《贫》)在2008到2009年度共获得大小近百个奖项，最终获得第81届奥斯卡金像奖8项大奖，全球累计票房冲破2亿。该片的巨大成功对于中国的电影产业和文化产业颇具启示。 　　 　　一、欧美文化俯视下的民族性 　　 　　随着全球化的日益加剧，“全球化时代，一切被渗透，没有一块安全地带，在这个全球化了的小行星上，没有谁能划出一个边界，在这个边界之内，他就会感到真正的安全。”中国电影面临巨大的竞争，海外市场在中国导演看来日益重要，张艺谋近年的《英雄》《满城尽带黄金甲》，还有冯小刚的《夜宴》，都是企图冲击国际市场和国际奖项，但成绩都并不理想。中国电影一直在思考如何走向国际市场?在这一点上，《贫》这样一部电影无疑能够给我们诸多启示。《贫》能够获得巨大成功，很大程度上在于其文化主题的国际化。媒介学家克兰曾说美国社会的种族和文化多样性，这就意味着节目必须采用引起共同兴趣的主题，避免过多的文化特性。 　　同样在全球化的背景下，一部影片要被不同的文化背景所接受，必然要求电影的主题能够引起全球的共同兴趣，避免过多的文化特性。但是，面对全球如此多的影片竞争，如何吸引人们的注意力?人类本性中的猎奇心理，以及现代文化，为了防止审美疲劳而追新逐奇的特点，当一部影片中出现异域特质的时刻往往能够吸引观众。现在问题就出现了，如何在民族性与国际化上达到平衡?事实上我们可以发现，当民族性与国际化达到平衡，第三世界的电影往往能成功走向世界影坛，获得国际奖项，尤其奥斯卡的最佳外语片。当世界影坛目前还是由欧美强势文化主导的时候尤其如此，第三世界国家的电影的民族性成为他们猎奇的对象，第三世界国家电影文化主题国际化成为彼此理解的前提。我们第三世界国家的电影是处于被承认的地位，我们描述的世界必须符合欧美文化的价值观。电影中所呈现的东方必须是符合他们的想象。“电子的后现代的社会的一个特征是，东方形象的类型化趋势不断增强。电视电影和所有媒体资源都将信息塞进越来越标准化的模式之中。”《贫》中对于印度落后一面的展示，是完全符合欧美文化的想象的，历史上好莱坞电影从来都是对东方持俯视的态度。而《贫》中对印度落后的描绘让欧美文化震惊而已，同样对印度文化是一种俯视的态度。电影中有一个片段是杰玛遭到印度司机的暴打，对美国夫妇说：“你们不是想看印度最有代表性的东西吗?这就是!”那位美国妇女跑过去抱住他喊到：“接下来是真正的美国时间，孩子。”那位美国男人给了杰玛金钱作为补偿。这个片段颇具意味，美国人到印度观光去观看印度最有代表的东西，得到的暗示是印度的暴力才是最有代表性的，并且由他们充当救赎者。而且向美国人诉苦和获得救赎的是一个可怜的孩子。这里印度等异域文明再次呼应历史的想象，成为被俯视者。 　　 　　二、双重视野下的希望 　　 　　《贫》这部电影的成功，就是民族性与国际化的高度平衡，既满足了欧美文明的猎奇心理，又满足了他们对异域民族的想象。文化主题的国际化和文化形式的民族性完美结合。《贫》天然就能达到这种完美，因为它是由双重视野拍摄的。一重视野是故事的讲述者，18岁的青年杰玛面对警官的审问，他去解释自己为何参加《谁能成为百万富翁》这一节目。并且他带着那位凶残、蔑视贫民的警官，随着自己的讲述，去观察印度的宗教冲突，印度底层的暴力和自己那份刻骨铭心的爱情。这一重视野带有强烈的自我倾诉性。另一重视野是隐藏的视野，这重视野是来自导演。丹尼?博伊尔深受欧美文化的影响，作为英国人眼中的印度，其实也就是欧美文化价值观审视下的印度。这种审视必然与印度人自己眼中的印度不一样。视野的差异也导致该片在印度本土市场并不如国际市场好。印度电影导演普里亚达山对印度媒体表示，《贫》将印度描写成了肮脏落后的野蛮之地，影片中的印度充斥着暴力、堕落和犯罪，而事实上印度也有许多美丽的地方，印度孟买并不是只有贫民窟。《贫》这样的影片或许符合西方人的口味，但印度人绝不会喜欢它。 　　印度导演眼中的印度与丹尼《博伊尔眼中的印度的差异性是必然存在的，正是在欧美价值观审视下的印度，这就使得该片的文化主题具有国际性。《贫》不仅仅是讲述贫民窟少年杰玛的悲惨故事，展现了爱情、亲情，同时揭示了全球都为之苦恼的宗教冲突、暴力冲突、贫富悬殊等问题，更重要的是给了观众对美好人性的希望。 　　该片改编印度外交官、作家斯瓦鲁普的小说《问与答》，据作家自己透露：故事本身的含义是希望、乐观，连命运都没有给予任何机会的人，也可以战胜困难取得成功。在全球金融危机的席卷下，目前最重要的是恢复大家的信心，给世人以希望。而《贫》的确是给人以希望。杰玛与舍利姆生死与共的兄弟情，作为孤儿的他们相依为命一起逃亡，一起盗窃，最后舍利姆为了成全自己的弟弟而与黑帮老大同归于尽。杰玛从幼年开始与拉缇卡的相恋一直坚持，风