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展厅时代的书法创作
一
古代人文环境的变迁,现代社会的发展,使当代书坛丧失了毛笔书法艺术在古代赖以生存的社会与文化氛围,丧失了毛笔书法用于日常书写的功能。当科举已成历史,当新笔具――钢笔的出现,当人们不会再以毛笔书手札记录诗文,以信札传递信息,尺牍、手卷、册页等案头书法就由儒生的书斋中渐渐淡出,远离人们的生活与视野,在新旧事物转换中,毛笔书法出现了一个新的展示的空间,这个空间就是展厅。
上世纪八十年代,在代表半官方机构的各级书协的领导下,在诸多书法媒体的推动下,通过一系列的比赛与展览,促使书法从古代时的书斋走向了展厅。书法活动的开展如火如荼,一时间,名家涌现,新人辈出。在此期间,在东西方文化的影响下衍化为多种风格流派,并以古典派、学院派、现代派为代表,形成了各自的理论与实践体系,并拥有了各自的领军人物与创作群体。书法艺术在市场经济环境下的市场化、商业化运做,更使其出现空前的振兴与繁荣。当代书法艺术形成当前的格局,离不开展览的推动,展览在此过程中功不可没。但是,参展与评审也在此氛围中受到了名、利、权的负面影响。
毛笔的书写功能对历史的前进来说的确是障碍,但其书写功能的丧失,对书法艺术发展却是一个损失。书法由古代因应用而崇尚自然书写的尺牍等案头书法创作变成了所谓的纯艺术表演,因此古代书法所提倡的“无意于佳乃佳”、“应运而生”的随心所欲的偶得佳作变成了刻意追求所谓的展厅效果,而展厅则意味着书家的名利。这种宝贵的迈向书艺顶峰的创作心态的丧失,使当代书家的创作积聚了太多的功利心,从而尽心竭力地追求形式构成,忽视意韵的随机与天然,多了几许刻意造作与流俗,展厅书法于当代书法创作之影响应是利弊参半。
如以现代的审美视角将是褒扬的观点。即可云,利在体验大幅式的创作的笔法、墨法、章法特点,体验以大字书写篆、隶、楷、行、草的新技法,从而走出尺牍、册页等多由小字组合成的小尺幅创作的形式的束缚,以实现一种新的表达方式。当大尺幅的创作张挂于展厅,明显增强了具有装饰性的视觉效果。由于对大尺幅的创作的形式的革新,极大地推动了书法家对空间、形式构成、笔法、墨法等表现技巧的进一步挖掘。从而注重工具、材料的选择,追求尺幅的巨大,纸张的色彩,笔法、墨法夸张的对比变化;体现了现代人的重视视觉冲击,重视书法创作的大视野、大观照的审美情趣。审美理想也从尺牍所追求的信手拈来、顺其自然中走出,表现了现代人追求时尚,表现自我,彰显个性的创作心理;将明清时期的高堂大轴的创作进一步的发展、完善,使古代书友之间的对案头书法的把玩退居幕后,将舞台让位于巨轴。这些都成为展厅上一道靓丽的风景线。也成为当代书法创作的一个方向,体现了当代人的精神风貌。
如以传统的审美视角将是批判的观点。则可说,弊在技术上粗糙多,精致少,只重整体的气势,不重细节的表现,在故意制造新、奇、怪视觉冲击的同时,缺少了如册页、尺牍等案头书法细细把玩的精微与精妙,也就不耐赏,不能长久观摩。这样的审美是快餐式的、应景式的,如宴请宾朋,开始推杯换盏热闹非凡,待酒过三巡,菜过五味,相继告辞,只余杯盘狼籍,顿有人去楼空之感。追求气势是正常的创作方向,但是需要技巧、情感、修养的支撑,需要的是避“乖”求“合”。如若只是大与空的气势,则是狼籍,是浮躁,是情趣的匮乏。当这种气势在墙上褪了色,剩下的就是苍白。因此,大尺幅的创作如何在表现气势等的同时照顾到细节的表达与耐赏,将是今后亟待解决的一对矛盾。大的粗糙,小的精致,自古亦然,亦非仅书作如此。
东坡诗云“横看成岭侧成峰”,看问题角度的不同必然带来结论的差异,视角不同似乎不易评判孰是孰非,但是能够确定的是褒与贬之评价的契合点是互为借鉴与反省,对案头书法与展厅书法的评价也不能只停留在外在的视觉感受。可以确定的如果是应书展的书写无论是册页与巨轴都难免存在浮躁的心态,而这一心态将是书家创作达到神怡务闲(孙过庭语)、心无旁骛之最佳境界的最大阻碍。今人得见古人佳作多得于不经意之间,最富自然之态。如羲之醉酒趁兴写就《兰亭集叙》之千古绝唱,醒后复写数遍然神采境界已不再现;如鲁公在极度悲愤的情绪下写的《祭侄文稿》;如东坡被贬黄州时以悲苦的心情写就《黄州寒食诗帖》。以上被奉为天下三大行书的作品都不是应书展的书写,也无意传世求工,却发挥了个人的最高水平,笔墨皆随情感宣泄,将精神、情感、意境、妙趣融为一体。
与上述相反,《蜀素帖》历来被认为是米芾的代表作,董其昌在帖后跋云该卷“如狮子搏象,全力以赴,当为生平巨作”。然而米芾写此帖时一则受丝织品罗纹粗糙滞涩难写的束缚,二则又有乌丝界栏制约,三则珍视蜀素之贵重,四则受友人之托,因而过于在意,竭尽全力,虽得字字珠玑,但却输于刻意求工,其章法气韵远不及《张季明帖》等平日的尺牍书作。
二
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