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中国古代马球文化 　　中原马球起源及在唐代的勃兴 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　根据目前所掌握的材料，国内部分学者认为中原马球运动可能在汉代就存在。《西京杂记》中有这样的记载：“成帝(汉成帝刘端)好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝日：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。’家君作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝。”宋代科学家沈括对这条史料曾作解释与鉴别，他认为：“《两京杂记》云：汉成帝好蹴鞠，以蹴鞠为劳，求相类而不劳者，遂为弹棋之戏。余观弹棋，绝不类蹴糊，颇与‘击鞠’相近，疑是传写误耳。”沈括明确提出弹棋“颇与‘击鞠’相近”，认为汉成帝爱好的是打马球而不是踢球。 　　汉代不仅有马球活动的记述，还有专书即《蹴鞠》著录于《汉书?艺文志》中。该书虽已亡佚，但从后人记述中可略知一二，如唐司马贞《史记素隐》云：“穿域蹴鞠，徐广云‘穿地为营域’。《蹴鞠》书有《域说篇》，又以杖打，亦有限域也。”唐张守节《史记正义》云：“按：《蹴鞠》书有《域说篇》，即今之打球也。”后汉人李尤曾经作过一篇《鞠城铭》，其中记道：“圆鞠方墙，仿效阴阳。法月?n对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不以阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况平执机。”这里所谓的“鞠城”即球场，“城”字表明球场的边界有相当高度的围墙，像城墙一样，“圆鞠方墙”之句的“方墙”二字也是这个意思。《鞠城铭》的作者李尤是后汉中期人，书中已对马球的比赛规则要点进行介绍，可见当时马球运动已经存在较久了。 　　敦煌出土的汉代马球文物也是汉代马球存在的有力证据。1979年在甘肃省敦煌市西北的马圈湾汉代烽隧遗址中，考古人员发现了西汉中期的球形实物，该球直径5.5厘米，内填丝绵，外用麻布绳和白绢搓成的绳捆扎而成。目前，虽然对这类球形实物还有不同的看法，但很多马球研究者认为，把其作为马球活动用球，应有一定的道理。敦煌考古发现的球子与中国古籍所言马球“球状小如拳”的记载基本相符。 　　此外，1976年在山东省嘉祥县杨楼村徐敏行(隋开皇四年，584年)墓中发现了一幅备骑图。此图绘于墓室西壁，图中二人一马，马已备鞍，马前一人执马缰，马后一人双手持鞠杖相随，再现了马球比赛开始前的生动场景。这幅备骑图发现于隋人墓葬中，足见在唐以前就已经有了马球运动，且这种运动在人们生活中产生了一定的影响。这种以墓葬壁画记载我国古代马球运动的考古发现尚属首例，这便更加形象直观、真实可靠地证明了早在唐代以前中原已有马球运动，而不是所谓的于唐初从吐蕃或是波斯传入。 　　 　　古代马球运动的方法与规则 　　 　　(一)古代马球技艺 　　马球的欣赏性很强，动作迅捷大方，“球似星，杖如月，骤马随风直冲穴”，赢得无数文人墨客的吟唱赞美。马球是一种高技艺体育活动，它允许自由冲撞，整个球场上对抗很激烈。它要求参加者具备良好的身体素质、敏捷的身手和快速的反应能力。一名出色的马球手不仅需要熟练的骑术，能以单手控马，快速驰骋，又要能回旋自如，在马上如意地运用鞠杖，打出各种各样的好球，在对方围截之下，还要巧妙地勾球过人，临门一击。 　　打马球有多种击球手法。球落地面，需要俯身拨弄，有时弯腰低至马腹；球飞半空，也可以挥臂迎击，左右挥击。从唐诗中，我们可以搜索出这些手法的精彩镜头。韩愈诗“侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰”，沈俭期诗“俯身迎未落，回辔逐傍流”，阎宽诗“未拂地而还起，乍从空而倒回”，张祜诗“骤骑鞍上月，轻拨镫前风。斗转时乘势，旁捎乍进空。等来低背手，争得旋分鬃”。这些驭马击球的技艺看起来令人眼花缭乱，非常人可以一蹴而就，因而张建封有诗云：“俯身仰击复傍击，难于古人左右射。” 　　打马球还讲究运球盘带的技巧，注重抢断劫夺、勾留围滞和过人突破的能力。张祜诗“斗转时乘势，旁捎乍进空。等来低背手，争得旋分鬃。远射门斜入，深排马回通”，张建封诗“杖移鬃底拂尾后，星从月下流中场”，即是这种穿插截球的艺术吟咏。另如鱼玄机诗“无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头”，诗人将马球的各种运动技巧准确地捕捉到字里行间，再现了运球盘带的高超技巧。 　　马球还要求人马协调一致，众人攻守有则。张建封诗“人不约，心自一，马不鞭，蹄自疾”；阎宽《温汤御球赋》也说：“珠球忽掷，月杖争击……仍骑腰袅，轻剧腾穴，迅拼鸷鸟，捎虚而讶人手长，攒角而疑马身小，分都骤满，别部行收。”《金史》有记：“亨击鞠为天下第一，常独当数人。马无良恶，皆如意。马方驰，辄投杖马前，侧身附地，取杖而去。”这都反映了古人打球训练有素并且配合默契的情形。 　　 　　(二)古代马球运动的装备与场地器材 　　 　　1、马球之用马 　　打马球要求参加者必须谙练骑术，只有当骑驭技能达到一定程度时，才有