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做人事事可让 唯独笔下当仁不让
编者按:陆俨少,被誉为中国最后一位文人画大家,以“推陈创异,化古为新”的艺术主张以及独创的“勾云”“划水”和“墨块”的技法在中国画坛独树一帜,登上了山水画艺术创作的又一巅峰。“做人事事可让,唯独笔下当仁不让”,这是先生的信条,虽然一生作画无数,皆是呕心沥血,从无应酬之作。大多数人都是先认识了先生的画,才认识先生的人。张仃先生看了先生的画之后,向文化部推荐说,黄宾虹先生去世之后,江南还有一位山水画大师陆俨少,足可见先生在中国画坛的地位。
读陆俨少的山水画,常给人一种清新隽永、古拙奇峭的感觉。具有一种超凡脱俗的审美情趣,自有一种郁勃之气回荡其间,散发着行云流水般的意气,近视远看均有一番别具一格且引人入胜的景象。尤其是那独创的风貌,神奇的笔墨,灵变的意韵,散发着文人气息的高品位的艺术,具有一种引人入胜的美感。
陆俨少山水画的奇妙之处在于他的用笔。他画的每一根线,笔致清晰,笔笔可见,起落有致;繁简轻重,浓淡干湿,疏密提按,极尽变化,且圆灵多变,力透纸背,富有节奏感和韵律感。他的山水,往往随着意气的生发,由小到大,由简转繁,出奇制胜,笔到意随,超神尽变,纯为自然。有时看似画不下去,而稍一转手,柳暗花明,奇思络绎,奔赴笔端,又达一番境界。
陆俨少是一位真正从中国传统绘画演变出来而具创意的画家,他在遵循传统功底基础上的创新是水到渠成,自然而成的。陆俨少少时随冯超然学画,陆俨少的山水由“四王”正统派入手,取法于明清,上溯宋元。画以笔见长,笔笔见墨,笔墨韵律极有魅力。而他的设色又不同于吴湖帆的设色,强调在青绿设色中突出线条,并吸收敦煌及唐画的勾线,再参以赵孟?\、钱舜举法成之。他还临过王石谷、王原祁、戴醇士、吴墨井、恽香山等明清真迹,这些临本,功力殊深,格调高雅,临摹的作品即被冯超然认为几可乱真。陆俨少既深得前人之神髓,但又不满足于传统。陆俨少认为,“四王”的作品,有其存在的价值,许多宋元遗法,凭借“四王”而流传下来。他对历史上各个时期的画坛大家,不是一味盲目崇拜,而是择优而取,如石涛的一种生拙烂漫的笔墨,新奇取巧的小构图,有过人之处,但其大幅.经营位置每多牵强窘迫,未到行云自如、左右逢源的境界。他师从吴湖帆,当时吴湖帆的画已享誉大江南北。而陆俨少则认为他的画“笔不如墨,墨不如色”,“自度己性,秉赋刚直”,不宜走吴的婉约嫣然之路,毅然自辟蹊径,开拓新路,但求独诣。陆俨少对笔墨的认识及掌握十分透彻,但在传统笔墨基础上推陈出新,笔墨之功能提升到可以抽离物象的境界,纯粹来欣赏线条与墨色本身多彩多姿的变化。这与西方现代绘画,不论抽象或具象,把色彩与造型本身的艺术美感提升到首要位置来欣赏如出一辙。其深厚功力、令人叹为观止的笔墨魅力不是寻常的国画家所可企及。陆俨少在《自叙》中曾说:“在70年代,我的画风较为缜密娟秀,灵气外露;70年代以后,日趋深厚老辣,风格一变。笔力比以前较为雄健,一扫柔媚之气。”
陆俨少向来把传统文人画“天然去雕饰”视为创作的最高准则,但这种天然去雕饰,绝非一般文人墨客的笔墨游戏。他的画以高超扎实的笔墨技艺为根基,以胸有丘壑的博大情怀为视界,以对艺术的执著追求为基点。他的画是从生活中来,但又不仅仅是自然生活中的形象,而是一种对象化了的概括与提炼。他的画无做作的成分,却有经营的学问;无自怜自营的自缚,却充满着勃勃生机,让人感到清新、隽永。动感。他的山水画是从传统的山水画向现代迈进中,富有强烈时代感的艺术,达到了山水艺术境界的新的升华;他的画,无论从何种角度审视,都具有相当高的审美价值。在任何时代与人们的审美观念都是相通的。他以“推陈创异,化古为新”的艺术主张和深厚的学养,扎实的功力,在当代中国山水画中独树一帜,是当代中国画坛中有口皆碑的文人画家。
陆俨少的山水画法,往往是先由局部下笔然后笔笔生发,最后成局。陆俨少常能信笔采去,随意生发而,常常可以左右逢源、每得奇趣,看来似不经意,其实它是建立在深厚的生活与传统的功底之上,有其自身的笔墨生发法则的。陆俨少以笔墨构成本身的虚实对比来突出画面主题,他要显示笔触本身的形迹,因此,留白几乎是散步于整个画面各种笔迹的间隙。因为倘若笔迹的周遭全无留白,笔迹没有底下的留自来映衬,笔墨本身的形迹也就难以明显地存在。因此,陆俨少的山水画,似可说是以白为体,以黑为用。这白指纸,黑指有笔墨处。黑承载于白之体,而以黑来调动白。如他发现画面气太散,就用笔墨来将气团紧;如发现气太紧.又用笔墨来疏导之,这就是以黑来调动白。在笔墨上,陆俨少论用笔有云急所应急,慢所应慢,有时振笔疾书,有时轻描淡写,有时从容不迫,云烟落纸,弄笔如弹丸,随意点染,皆成文章;有时揎拳卷袖,狂叫惊呼。下笔如急风骤雨,顷刻立就,未放先行,欲倒又起,虚实变幻,不
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