第七单元 神话四则.pptVIP

1、歌谣的起源 歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作。民间的歌谣即民歌，它起源于人类维持生存的物质活动﹐特别是生产劳动。 原始的民歌，与人们的生存斗争密切相关，从中表现了人们征服自然的愿望，或祈求万物神灵的保佑，是人们生活中重要的组成部分。 2、歌谣的发展 随着人类历史的发展，歌谣涉及的层面也越来越广，其社会作用也也越来越明显了。歌谣的内容﹑形式以及创作流传方式，都处于发展变化中。如内容从开始批判旧社会的恶势力到现在反映中国社会发展和人民新生活新民歌。新时代歌谣虽然形式、内容上可见某些新的变化，但古代传统歌谣的体例﹑句式﹑押韵方法等，至今仍有所沿用。 3、歌谣的分类 劳动歌 劳动歌是一种由体力劳动直接激发起来的民间歌谣，它通常伴着劳动的节奏，铿锵有力，给劳动人民以鼓舞。劳动歌是一切劳动人民用血汗凝集的精华之作。给人以集体力量的强大和劳动创造世界的有力感染。 时政歌 时政歌是人民有感于亲身的政治状况而创作的歌谣。主要内容是反映人民群众对某些政治事件﹑人物的认识和态度的。当人们不满于现状时，就把内心的想法编成歌谣，借以表达心中的不满与愤懑。 儿 歌 儿歌是以简洁、欢快的韵调创作并流传于儿童之间的歌谣。儿歌又分为游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令三种形式，儿歌符合儿童心理，通俗易懂的语言、欢快的节奏更适合儿童传唱。 生活歌 我们通常传唱的生活歌，主要是指反映人民社会生活及家庭生活的歌，尤以表现农民和妇女生活的为多。人们喜欢对生活中的大事小情抒发一下内心的感慨，对生活中的事物和景象发表一下观点，长此以往，便形成了生活歌。 《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是在西汉宗室淮南王刘安主持下编写的。《淮南子》内篇论道，外篇杂说。该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成。像“女娲补天”、“后羿射日”等古代神话，主要靠本书得以流传。 《乐府诗集》为宋代郭茂倩所编。分为风、雅、颂三大类 ，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。“乐府”，本是掌管音乐的机关名称， 其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是“乐府”便成为了诗体名称。 《诗经》是中国最早的诗歌总集。它全面地向人们展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌，是中国现实主义文学的光辉起点，开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 * 神话、传说与民谣均属于民间文学，反映了人们创造自然、改造自然、追求美好生活的决心。它们贯穿人类的成长，源于我们的生活，以一种亘古而特殊的方式，流传于民间。 请欣赏动画《盘古开天辟地》 第七单元 神话四则 传说二则 歌谣六首 1、通过对本章地学习，使学生了解民俗文化具有通性，在世界范围内具有相同的教育意义。 2、通过对神话、传说与歌谣的搜集与整理，让学生走出课堂、走进生活。 3、使学生了解到中国民俗文化离我们并不遥远，就在我们生活之中，激起学生对生活的热爱。 本单元以“神话、传说与歌谣”为主题，编排了《神话四则》、《传说二则》和《歌谣六首》与语文综合活动。它们共同向我们展示了别样风情的语言民俗风情，反映着人类共同的生活情趣与愿望。通过对本章地学习，进一步证实了，民俗文化来源于生活，又高于生活。 《神话四则》： 这四则神话向我们共同展示了远古人类对自然界、人与自然的关系以及社会形态的探索精神，体现了人们改善自然、生活的信心与决心。 《传说二则》： 通过对这两则传说的学习，使我们了解到，民间传说不仅存在民族性，也具有世界性。它们共同体现出人们对美好生活的向往与追求。 《歌谣六首》： 通过对这六首歌谣的欣赏，体会到民间歌谣无处不在，它随着时代和生活的变化而变化，蕴含着浓厚的生活气息。 神话四则 1、在《鲧禹治水》中，是如何表现鲧浓厚的人格魅力的？ ①鲧窃帝之息壤堙洪水。表现了鲧面对人民的苦难，焦急心痛的心情。 ②不待帝命。表现鲧不惜违背帝命与洪水抗争，最后招致杀身之祸。 ③鲧腹生禹。禹不仅是他的儿子，更代表的是鲧的一种不屈不挠的精神，和与洪水斗争到底的决心。 2、四则神话故事共同体现了什么？ 体现了中华民族的忧患意识。 体现中华民族的厚生爱民意识，和对众生的爱护和尊重的文化精神。 体现了先民们对艰苦环境的反抗和不屈不挠的精神。 传说二则 1、《干将莫邪》中“山中客”是一位怎样的人物？ “山中客”在文中虽然是个配角，但同样能表现出他