第二章 夏商、西周.ppt

第 二 章 夏、商、西周法律制度 第 一 节 夏 代 法 制 ○○一、指导原则 ——奉天罚罪。 ○○二、法律形式 1、《禹刑》。 ----《左传》；夏有乱政，而作禹刑。 2、习惯法。 ----佱、灋者，“常也”、“刑也”。《尔雅》 3、誓 ——君主在战争期间发布的紧急军事命令。 ○○三、法律内容 -- 1、罪名 ------《夏书》：昏（劫掠）、墨（贪赃）、贼（杀人不忌），杀；皋陶之刑也。 还有“弗用命”、“不恭命”等。 -- 2、刑罚种类 ——奴隶制五刑：大辟、膑、宫、劓、墨。 【这些刑罚执行情况，在河南二里头夏代残存遗址中都有反映】 -- 3、刑罚原则 ——与其杀不辜，宁失不经。【《左传》】 4、其他 ——并不局限于刑的内容。后世文献也追述了夏代行政、经济、婚姻家庭等方面的制度。 《逸周书·大聚解》：禹之禁，春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。 ○○四、司法制度 -- 1、司法官： 中央——大理，地方——士、蒙士； -- 2、监狱： ——发端于夏朝；“圜土”“夏台 ”、“均台”。【传说舜时刑官皋陶造狱】 【案例】禹杀防风氏案 昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。——《国语·鲁语》 自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。——《史记·夏本纪》 第二节 商代法制 ○○一、法律指导原则 ——“天讨”、“天罚”的神权法思想。 ○○二、主要法律 -- 1、《汤刑》； ——有“不孝”，“乱政”、“巫风”等罪名。 -- 2、《官刑》；【《墨子·非乐》】 ——惩治犯罪官吏的的法律。 -- 3、习惯法； -- 4、王命。 ○○三、刑罚种类： ——夏代的五刑只是后世文献中的记载，多根据传说。到商代已有甲骨不辞的印证。古人也有“刑名从商”之说。 ——墨、劓、剕（膑、刖）、宫、辟五刑， 还有断手、活埋、火焚、醢、脯、炮烙、劓殄等。 ○○四、民事法律制度： 婚姻：一夫一妻多妾制。 继承：兄终弟及”——“父死子继制”。11代王武丁始立太子制。 ○○五、司法制度： -- 1、司法官 ——大司寇、吏、正。甲骨文中有 “御廌”字样 ； -- 2、监狱（湵里，牗里）。 ——羑，又为“牖”。 商代的监狱是挖在地下的土窖，上面盖上棚，并开有牗，类似今天的天窗，因此也叫“牗里”。此外，圜土、囹圄等监狱。 商朝末期出现了“狱”字，《说文解字》说：“狱之确也，取其坚牢之意。狱字从二犬，取完备之意，从言者讼也。”这基本上符合商代末年监狱的含义。 安阳废墟挖掘的商代地牢：长1.6米，宽1.1米，深2.7米。 【案例】九侯被醢比干被剖案 帝纣 ……。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。…… 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与太师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。殷之太师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。——《史记·殷本纪》 第三节 西 周 法 制 一、立法指导思想： ○○1、“以德配天，明德慎罚”。 ——我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。……惟不敬厥德，乃早坠厥命。（《召诰》） ——皇天无亲，惟德是辅。（《左传》僖公五年） ○○2、“礼治”原则。 （1）礼的渊源； ——礼，履也，所以事神致福也。（说文）夫礼之初，始于饮食。……犹若可以致其敬于鬼神。（礼记） ——周公“制礼作乐”，在夏礼、商礼的基础上发展成为维护宗法等级制度的行为规范及典章制度。 （2）礼的内容： 【五礼：吉（祭祀）、丧、宾、军、嘉（喜）】 ——“亲亲”、“尊尊” 、长长、男女有别。 —“亲亲父为首”，宗法制；【孝】。 —“尊尊君为首”，君主制；【忠】。 （3）性质和作用； ——夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。……道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。《礼记·曲礼上》 （4）礼与刑的关系。 ——礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。 ——礼之所去，刑