民族自信力与民族复兴.PDFVIP

2016 年第 1 期 历史学 民族自信力与民族复兴 ———近代知识界关于 “中华民族复兴” 的讨论之二* 郑 大华 [摘 要] “九 ·一八 ” 后 ， 随 着 “ 中华 民族 复兴 ” 之 思潮 的形 成 ， 知 识 界围绕 中华 民族 能否 复 兴 和 如何 复兴这 两个 问题展开 过 热烈讨论 ， 而 “ 民族自 信 力与 民族 复兴 ” 是 讨论 的主要 问题 之 一 。 当时人 们 的一个基 本观点 是 ： 自近代 以来中华 民族 的 自信 力 已丧失殆尽 ， 这 也 是 造 成 中国落后 挨 打 、 民族 日渐衰微 的 重要 原 因。 因此 ， 中华 民族要 实现 复兴 ， 首先就 必须重新 树 立和 恢 复 民族 的 自信 力 。 在 怎样 重新 树 立和 恢 复 民族自 信 力的 问题上 ， 就 大多数人的 观点 来看 ， 他 们认 为既 不 能夸 大中国历 史和 文化 的辉煌 ， 也不 能将 中国历 史和 文化说得 一 无是 处 ； 而要 实现中 华 民族 的伟 大复兴 ， 除 了要 认 同和 弘扬 民族历 史和 文化 的优 点 外 ， 还要 尽 力 克服 民族 的劣根性 或 不好 的方面 。 [关键词] 民族 复兴 民族 自信 力 近代知识界 〔中图分类号〕K264 ； K265 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2016 ） 01-0116-09 实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中国人民矢志不渝的愿望和追求， 但 “ 中华民族复兴” 之思想则有一个历史的发展过程。 概而言之， 清末是 “ 中华民族复兴” 之思想的孕育或萌发时期； 五四 前后是 “ 中华民族复兴” 之思想的初步发展时期； “九·一八” 后是 “ 中华民族复兴” 之思想进一步发展 并成为具有广泛影响力的社会思潮的时期， ① 当时的知识界围绕中华民族能否复兴和中华民族如何复兴 这两个问题展开了热烈讨论。 其中， “民族自信力与民族复兴” 是讨论的主要问题之一， 但长期以来， 由于种种原因， 学术界对中国近代史上的民族复兴思潮缺乏深入全面的研究， 更没有学者涉及到 “九· 一八” 后知识界对于 “ 民族自信心与民族复兴” 的讨论。 有鉴于此， 笔者不揣冒昧， 拟对这一问题作一 初步探讨， 不当之处， 欢迎批评指正。 * 本 文 系 2009 年度 国家社 科基金 一般 项 目 “抗 战 时期 （1931— 1945） 民族 复兴 思潮研 究 ” （09BZS033 ）、 2013 年 度 国家社 科 基金 特 别委 托 课 题 “ 中国梦与 中华 民族 复 兴 历程 研究 ” （13@zH018） 和 2013 年 度 中 国社会科学 院创 新 工程 重 大招标课题 “ 实现中 华 民族 伟 大复兴 的中国梦研究 ” 的阶段性 成 果 。 作者简介 郑 大华 ， 中国社会科学 院近代史研究所研究 员、 博 士 生导 师 （北京 ， 100006）。 ①参 见 拙 作 ： 《甲午战 争与 “ 中华 民族 复 兴 ” 思想的 萌发 》 （《 中国文化 研究 》 2015 年 第 1 期 ）、 《论 “ 中华 民族 复 兴 ” 思想在 五 四 时期 的发展》 （《安徽 史 学》 2015 年 第 2 期 ）、 《论 “九 ·一八 ” 后 “ 中华 民族 复兴 ” 思潮 的形成 》 （《 史 学 月刊 》 2015 年 第 6 期 ）。 1 - 16- 一 “九·一八” 后， 推动知识界讨论 “ 民族自信力与民族复兴” 的关键人物是张君劢。 张君劢早年追随 梁启超参加清末立宪运动， 后因国民党迫害， 于 1929 年去了德国， 直到 “九·一八” 事变前一天， 才回 到北平。 回到北平不久， 张君劢即着手翻译德国哲学家费希特在法国