永嘉山水诗鉴赏课程纲要-温州教科研.DOCVIP

《谢灵运与永嘉山水》课程纲要 永嘉历史悠久，山水秀美，人文鼎盛，被誉为“天下第一溪”的楠溪江贯穿全境。壮美的江山，孕育出了灿烂的文化，就连大诗人苏东坡也曾发出“自言长官如灵运，能得山水似永嘉”的感慨！但今天的年轻一代很少关注家乡，关注自然！谢灵运是我国第一个大量创作山水诗的诗人。言山水必称谢灵运已经成为中国文学史的基本常识。谢灵运与公元422年到永嘉作为郡守，在温州仅一年，却留下了《登永嘉绿嶂山》、《登池上楼》等二十三首温州山水名篇，与温州山水结下不解之缘。本课程融合谢灵运人生起伏经历、永嘉山水足迹、家族历史渊源等题材内容，在培养学生对山水诗歌的鉴赏能力的同时，提升对永嘉山水的热爱之情，对家乡的自豪感。将知识授课与社会实践相结合，引导学生更加热爱家乡，关注自然！ （一）课程目标 总目标：通过学习山水诗鼻祖谢灵运在温州（永嘉）时期创作的诗歌代表作，培养学生诗歌认知素养，同时提高学生的诗歌鉴赏能力，通过学习永嘉山水诗来加深对温州（永嘉）山水、历史人文的印象，从而更加热爱家乡。 知识与能力目标： 1、让学生了解山水诗鼻祖的生平经历，了解作为永嘉太守期间创作的山水诗作品。 2、让学生明确山水诗的意境由意象所创设，了解诗歌的解读方法，掌握谢灵运山水诗的抒情手法、描写手法、修辞手法及作者所表达的思想情感，以提高学生诗歌的鉴赏能力。 过程与方法目标： 1、以具体的诗歌为研究对象，教师利用谢灵运曾在温州留下的足迹，在历史变迁中感悟山水诗。 2、通过校内知识拓展与校外实践活动、研究性学习等相结合的形式，培养学生对永嘉山水，对谢灵运的研究和关注。 情感态度与价值观目标： 1、通过对山水诗歌的学习，提高学生人文素养，陶冶情操。 2、在学习与实践中激发对永嘉山水的热爱，提升对家乡人文的亲切感和自豪感。 （二）课程内容 谢灵运学问博大，在文学中的许多领域都作出贡献，而在开辟山水文学这一新领域的过程中，成绩尤为卓著。作为第一个山水诗人，他由于政治上不得意而寻幽探奇，在此过程中写下许多描绘山水的名篇，尤其是宝贵的二十三篇关于永嘉（温州）山水诗。本课程内容有十五节文化课时和三节课外实践课时，共十八节。 第一课时：前言 通过对谢灵运在永嘉的遗迹的探寻，以了解谢灵运与永嘉山水的历史渊源，以此激发学生对这门选修课的学习热情。 第二课时：谢灵运人物背景介绍 结合“附录1谢灵运年谱”、“附录2《南史·谢灵运列传》”，总体介绍谢灵运个人经历及当时的历史背景，使学生对谢灵运生平及在永嘉的活动有较为深入的了解，为展开诗歌的学习铺垫背景。 第三课时：第一章 政治失意，贬谪永嘉 通过谢灵运贬谪永嘉时的代表诗作《邻里相送至方山》的鉴赏，初步体会谢灵运诗歌的特点。 第四课时：第二章长官如灵运 江山似永嘉 第一节寻迹：脚著谢公屐，将穷山海迹 重点解析《登永嘉绿嶂山》，分析诗歌内容，体例结构，同时为社会实践课程做好知识基础、思想基础等工作的准备。 第五课时：第一节寻迹：脚著谢公屐，将穷山海迹 解读《石室山》，结合谢灵运其他的山水诗，勾勒谢灵运永嘉山水旅游线路，了解永嘉大若岩景区的宗教文化和永嘉的亭文化，探讨谢灵运诗歌中儒、佛、道三大元素的融会贯通。 第六课时：社会实践——第二节 访古：寻谢公屐痕，撰导游词文 许多学生觉得历史文化遥不可及，殊不知蓦然回首间它一直就在我们的身旁，触手可及。从身边最熟悉又陌生的文化古迹说起，就会显得亲切真切鲜活，可以说当地的文化遗迹是最好的教育资源。故特意借谢灵运为线索，让学生去找寻文化的源流，切实感受乡土文化的可亲可爱。 第七课时：第三节 问情：壮士郁不用，泄为山水诗 重点解析谢灵运代表作《登池上楼》，结合温州古迹池上楼引导学生进入作者所生活的时代背景，阐释谢灵运山水诗的写景的艺术特色。 第八课时：第三节 问情：壮士郁不用，泄为山水诗 重点以《登江中孤屿》为例，认识谢灵运的诗歌有三段式的倾向，其标准结构是：开头提出游，中间描写景物，结尾涉及玄言或抒发感慨。 第九课时：社会实践——第四节 颂贤：临先贤古迹 诵幽情诗韵 通过这次活动，让学生感受古代灿烂的文化，培养学生热爱祖国的思想感情提高学生的审美能力进一步调动学生学习古诗文、特别是识记古诗文的积极性 第十七课时：课程学习总结 概括总结谢灵运的永嘉山水诗的内涵、特点及对后世的影响，引导学生关注永嘉山水诗的创作与传承，以谢灵运为线索，让学生去找寻文化的源流，切实感受乡土文化的可亲可爱。 第十八课时：社会实践——谢灵运与今日永嘉 通过本次对谢灵运山水诗词的学习，引导学生增加对自己家乡的热情和自豪感，进一步开展关于“谢灵运”、“永嘉山水”文化的研究性学习和社会实践活动，更加关注今日永嘉山水人文的保护和开发。 （三）教材编写原则 本课程的开发遵循系统化与代表性的结合，知识性与趣味性的结合，互动性