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小学语文提高学生人文素养结题报告 执笔人：施海燕 一、课题的界定和提出 人文是指人类社会的各种文化现象（《现代汉语词典》释义）；素养是指人通过长期的学习和实践在某一方面所达到的高度，包括功用性和非功用性（语文课标所释）。当然人文素养是指人所具有的文学、史学、哲学和艺术等人文学科知识和由这些知识系统所反映出来的精神在心理上的综合体现。 现行的语文课程其丰富的人文内涵正涵盖了以上几个方面。由此，可以拓展“人文素养”的外延，即人文素养应包括诗文素养、审美素养、心理素养、礼仪素养、人格素养等。未来世界语文教育的发展趋势将由片面强调语文教学要传授语文知识、技能，忽略儿童人格发展，转向既重视知识能力的培养，又重视发展学生健康人格。《现代小学人文教育》新书上这样写着：人文精神教育是“振兴中华的必由之路，素质教育的当务之急。”还说“人文精神的复归是世界性的课题。” 语文是具有强烈人文色彩的学科。阅读教学必须关注学生的人文素养的培养。人文素养的培养具有渗透性、感染性、多元性、发展性。人文素养培养包括陶冶学生人格和发展学生个性两方面。语文学科的人文性，包含语文教学中的文化知识和文化精神，它渗透在语文教学的方方面面。语文课程的人文精神是客观存在的事实，关注人文精神不是应该与否的问题，而是一个自觉与否的问题。语文学科的人文性不仅仅是“思想教育”，不仅仅是“情感教育”，不仅仅是“品德教育”，不仅仅是“文化教育”，不仅仅是“美感教育”，等等。不可否认，语文的人文性包含前面所述诸种因素。但是，提高学生的人文素质并非是前面诸种因素的简单相加就可以达到。长期以来，我们的语文阅读教学总是将丰富的人文内涵置之不理《新课标》中对人文性的理解曾有这么一段话：“语文教育就是在特定的时空中，教师与学生双向的积极的生命运动过程。自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和饯行。”由此可见，倡导自主学习、合作交流、探究创新这一理念，不仅强调了学习方法的变化，而且强调了学习和发展的主体是学生，学生的地位得到了进一步的确认。如何让这一教学方式真正“植入”课堂教学之中，具体做法是： （１）精选问题，做个有心人。 　　教师在学生讨论交流中有不容忽视的作用，让学生探究什么？何时探究？应精心安排，抓住恰当的时机，让学生畅所欲言，有话可说，有话要说。最近听过一些教改课，不乏合作交流的形式，但细细品来，也有造作虚假之嫌，有的文章浅显易懂，一遍读来，学生已大体了解，纷纷举手回答。这情景出乎老师意料，尴尬之余，拿出事先准备好的几个问题，让小组内讨论，名义上再探究探究，实则为了完成课前教案中是早已安排好的、必不可少的体现新教改的环节。这样的合作我们宁可不要，别把学生看“扁”了，他们有能力研究出一些让我们意想不到的结果。诸如，学完《琥珀》后，在课上研究琥珀的形成需要哪些条件？课后小组同学再去研究其他一些琥珀是如何形成的，通过查找资料，写出实验报告。学生一放学就着手准备，忙得不亦乐乎，这样就真正让学生互动起来。　　（２）全员参与，做个用心人。 　　这里的全员参与即是指全体同学个个参与，也指教师的参与。教师以学生合作伙伴的身份参与讨论，会消除一些学生的恐惧心理，创设轻松和谐的气氛。如教学《草船借箭》一课时，笔者在新课伊始就说：“同学们，平时总是你们提问，今天老师有个不懂的问题，你们愿意帮我解决吗？”同学们睁大眼睛看着笔者，不相信老师还有不懂的问题。笔者接着说：“我课前读了这篇文章，认为文中的箭既没有征得曹操的同意，又不需归还，所以题目中应用‘骗’而不能用‘借’”。果然不出所料，一语既出，有些同学也点头表示赞同。笔者抓住契机让学生再细读全文，各抒己见，大有“语不惊人死不休”之势。经过一番争论，学生们大都认为：诸葛亮在双方交战时将十万支箭如数归还，可谓“有借有还”，而且更深入地理解到“借”字，体现了诸葛亮的神机妙算，看出他是个足智多谋的军事家，胜过“骗”。在辩论中，笔者也曾两次发表自己的看法，过了一回学生瘾。 4、以重视语感的指导，来培养学生的人文素养。 夏丐尊先生曾指出：“在语感锐敏的人心中，‘赤’不但只解作红色，‘夜’不但只解作昼的反对吧。见到‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工，少年的气概等等说不尽的情感。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寞等说不尽的诗味吧。真的生活在此，真的文学也在此。”多么精辟的论述，一语道破“语文”的内涵。培养学生语感的最佳办法莫过于一个字——“读”，“故书不厌百回读，书读深思子自知”，多读是我国学习语文的传统经验，只有多读，才能有“较丰富的积累，形成良好的语感，只有多读，才能形成独立阅读的能力。”　　（１）在读中品词学句。“字·词·句”是文章的细胞和血肉，一篇文章中不乏好词好句，笔者注重让学生边读边画出自己认为用得好的词句，边读边品味好在哪里，体会“两句三年得，