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如何设计与实施体验德育课程 　　编者按 　　《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出要“坚持德育为先”。2017年秋季学期投入使用的三门教材正是遵循“德育为先，立德树人”精神编写的，其中就包括《道德与法治》这门学校德育课程。随着德育课程内容发生了变化，对教育方法与手段也将提出新的要求。朱小蔓教授在谈到转型时期的中国学校德育时，对于德育方式方法就特别倡导体验式道德学习方式。对于体验式德育，教育工作者并不陌生，但现实依旧存在“有体验而无德育”的困惑，因此有必要再次深入理解体验式德育课程的设计与实施。 　　体验课程是21世纪课程改革的新走向，体验德育已经成为继承和创新传统德育的新的教育形式之一。体验德育的课程是对传统德育课程出现的困境与问题的积极回应，相应的体验德育课程应符合目前教育发展的需要。课程理论和课程实践已经告诉我们，课程是教育发展的基础，因此本文从课程的视角探讨体验德育课程设计原则和实施要点。 　　一、体验德育与体验德育课程的界定 　　体验道德教育是将体验式的学习方式同道德教育结合起来，把体验式学习运用到道德教育课程中。在?n程实施中，教师积极创设各种情景，使学生在亲历中获得道德体验，在体验中产生强烈的道德认同，达到构建意义和形成价值观的教育。体验德育是一种强调知识渗透与学生主体的教育理念，注重学生主体参与，突出教师与学生双向情感沟通，反对一味“灌输”道理与知识。 　　体验课程是经验课程的一种，是一种用整体主义――儿童、自然、社会整体有机统一的视野下重建儿童主体性的课程体系。体验德育课程是学校道德教育内容与学习经验的组织形式，体验德育课程是德育课程中的一部分。 　　在信息多元化的时代，德育的社会价值和个体价值依然存在，但德育所面临的背景、对象、方法、介质发生了很大的变化，传统的德育面临着全新的考验。在新的教育环境和教育背景下，体验式德育及其体验德育课程的发展应引起我们的思考。 　　二、体验德育课程设计的原则 　　（一）回归生活原则 　　陶行知在《生活即教育》中说过，“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”同样，没有生活的道德教育是“死道德教育”。长期以来，传统的道德教育脱离生活的现象比较严重，道德同理论绑定起来，成为硬生生的教条，走向“死道德教育”。 　　道德产生于活生生的现实世界，是人类由外而内、由模糊到认同的一个过程。道德源于生活，道德教育也应回归生活。体验德育从活生生的世界出发，而非从抽象的概念、道理出发，在内容上更加贴近学生身边的世界和身边的故事，在方法手段上创造和唤起生活中的情境感悟，更加强调学生课余生活中对道德行为的践行。现象学的创始人胡塞尔这样说过：“当我们一起生活，面对面地谈话，互相握手致意，在爱与恨中，在思考和活动中，在辩论中互相联系在一起的时候，我们就经常处在那种人格主义的态度中。” 这里的“人格主义的态度”实际上就是道德教育，所以生活是最好的道德教育者，也是最好的道德教育的课程资料，把生活融入道德教育是组织和选择体验德育课程的根本原则。 　　（二）人文关怀原则 　　在传统的道德教育中，学生丰富多彩的“生活世界”被严重地剥夺，取而代之的是“知识世界”。道德教育以冰冷的知识灌输和机械的理论训练展示给学生，学生的主体性被剥夺，削弱了道德教育育人的功效。 　　美国当代著名的教育家内尔?诺丁斯提出了“关怀道德教育”模式 ，“关怀道德教育”模式重视个体性和具体性，认为只有对学生真情实感的关怀才是道德的教育，只有关怀的道德教育才能培养受教育者的道德理想，使之成为有责任心、有关怀意识的人。 　　体验德育尊重学生的生命、主体性和个性，因此教师应该教育学生要敬畏生命、热爱生命，注重学生学习质量的提高和对学生个体发展的关注。教师要关心学生、尊重学生和爱护学生，让受教育者在学习的过程中充满生机和活力。关怀并不仅仅是口号，它需要教育者的亲身躬行，教育者们应尽最大的努力让受教育者感到平等，在平等的对话交流中享有同等的话语权。 　　（三）因材施教原则 　　教师应该看到每个学生的个体差异，并在此基础上运用不同的教育方法，促进每个学生的发展。体验德育要求教师更加全面而深入地了解学生，注重学生之间存在的个体差异，将学生按照智力、性格、气质、能力和志向等进行分类和归纳，对学生情况进行具体分析，有的放矢，因材施教。此外，教师还应该看到学生的个性和特长，不可采取一刀切的教育方法。由于学生的个体能力差异，会对相同的德育课程内容产生不同的反应。那些认知能力强的学生在接受教育的过程中往往能反应敏捷、举一反三，并且主动渴望扩大受教内容，激发了其求知欲望；而那些认知能力弱者则更渴望获得直观的、趣味性更强的受教内容，与前者相比较，他们的理