福建省永安市第一中学2016届高三高考语文围题 .docVIP

2016年高考全国卷命题热点围题 【第一板块】（实用类文本阅读） 阅读下面的文字，完成1～4题。 讲好中国故事 让地名留住文化记忆 主持人：地名承载着怎样的文化含意？ 李辉（人民日报文艺部高级编辑）： 我们很长时间缺乏一种对文化和历史的敬畏，改地名其实也反映出这个问题。地名的形成不是一个单纯简单的事情，它的来源、它的延续发展，它融进了很多经济的、文化的个人情感，甚至家族的东西在里面。 我的家乡是襄阳，我父母是枣阳人，我是在随县出生，我长大20年期间都属于襄阳地区，对襄阳的印象很深，同时襄阳行署的所在地是在襄樊市，是个县级市，后来叫地改市，过去叫地区一级的改为地级市，就用到襄樊这个名字。我这次回家乡，家乡人说，我们这个年龄的可能有几百万人知道襄樊，但全世界有多少人知道襄阳呢？一个《三国演义》几十回都写的襄阳，我们看金庸的书，小说里面，杨过、郭靖、黄蓉战襄阳，还有唐诗宋词多少写襄阳，王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”， 还有杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。孟浩然就是襄阳人，杜甫的祖父也是襄阳人。一个地名是和两千年的文化是密切相关的，它不是一个单纯的符号。 我们有时候说到乡愁，乡愁不是一个虚的东西，乡愁是和你生活的地方的地名是连在一起的。一个省的民政厅的干部跟我们讲一个故事，说有一个老兵到了台湾一直没有回来，身体不好不能回，后来让他的儿子回到家乡找他住的地名，但是这个地名没有了，孩子找了很多年没有找到，最后通过民政部档案里的地名找到这个名字，更改了。后来这个老先生写了一封信挺感谢他们，说你们可以发展得很好，经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改，地名是我们回家的路。 主持人：地名的更改当中应该注意哪些问题？ 李辉： 首先，我们对这个地名要有一种情感，情感刚才讲了是个人情感、家族情感和在这个地方的情感。另外，外面的人要改它的时候，你要对这个地方人的一种尊重，对这个历史的敬畏，因为任何一个地名的形成都是有历史形成的。 打个比方，前面讲了襄阳，包括那些诗，你们都读唐诗宋词，说这在哪里，襄阳在哪里。而这些东西恰恰是我们中国文化二三千年一个非常有支撑的东西，比如我去年去汉中一个县，就是武侯墓所在的那个县叫勉县，“勉”用的是勉强的“勉”。50年代是叫沔水的“沔”，过去汉水一直叫沔水的，所以《诗经》时代开始，到诸葛亮时代，包括到30年代、40年代，那个水都是沔水，沔水就是汉江的上游，沔水一直流到汉阳汉口，汇入长江。沔水到了50年代，这个“沔”不太好写，随便改了叫勉强的“勉”，因为我们读沔水就想到《诗经》，想到诸葛亮。说这个勉强的“勉”也能改，都能改，但是这样改是很草率的。包括湖北还有一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字，前几年改名叫仙桃，我们知道仙桃的来历叫什么，因为有一个镇叫仙桃镇，就改为仙桃市了。沔阳也是很有名的，我们知道，湖北沔阳三蒸，沔阳花鼓戏。恢复荆州以后，沔阳一个著名的作家叫池莉，她就是沔阳人，她认为能不能不要把沔阳叫仙桃了，我们恢复沔阳吧。像这些东西都是草率地更改，把历史都没有了，一想到这个名，就想到当年的美食，都没了。 主持人：您对于传统地名背后的文化保护方面有哪些具体的建议？ 李辉： 传统文化的保护，很丰富，面也很大，每个区域也不一样。传统文化不是虚的，有一个特定的区域性文化，对特定区域性文化的凝聚力是在他的语言、在他的文化在教育，还有美食，吃的东西。我们不能谈虚的东西，我们传统文化里面。传统文化和这些相关的，教育是有虚有实的。教育是让生活在这里的孩子们知道这个地方是你的家，这里的语言是你一生的语言，这里的戏你要听，这就好。所谓保护传统文化，我觉得没有别的，从自己的事情做起，包括他们一到节假日就有祭祀活动，这就是文化。过去我们拜祖先、拜祖宗，过去一度作为破四旧的，现在都恢复了，都允许了，这是传统文化的东西。这些东西在我们中原地带和北方比南方可能要差得远，福建、广东，包括浙江那一带的，他们地方性传统文化的保护，我觉得是比其他地方要好一些，这就是靠具体的事情来推动传统文化的保护，当然也要有资金，资金不是主要的，要有热心的人。 （本文有删改） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A.中国历史上频繁改地名，反映出我们很长的时间对文化和历史缺乏一种敬畏。 B.“襄阳”作为地名出现在很多文学作品中，如王维、杜甫的诗，《三国演义》。 C.乡愁不是一个虚的东西，和你的生活连在一起地名就是乡愁。 D.李辉认为，过去一度被禁止的拜祖宗等祭祀活动重新恢复，这是好的现象。 E.李辉认为，保护传统文化，要靠具体事情来推动，还要有资金。 1.B、D（A“中国历史上频繁改地名”扩大范围；C“你的生活连在一起地名就是乡愁”表述绝对化；E信息有遗漏，更重要的是要有热心人） 2.李辉认为，地名承载着哪些文化含意？ 2.①地名与几千年的文