人性探微与社会批判.docVIP

人性探微与社会批判 　　近几年来，人性探微与社会批判，已经成为湖南作家胡厚春小说批判话语的重要主题。他先后在《小说选刊》《江河文学》《东海岸》及重庆出版社等刊发和出版中篇小说关注市场经济冲击及社会飞速发展下，人性面临的冲击与考验，拷问人们的灵魂。 　　一、对精神世界的探视与追问 　　深切关注当代人们的生存境遇和精神世界，捕捉那些生存的困境，情感的纠葛和欲望的煎熬，构成胡厚春人性探微与社会批判沉重话题写作的总体背景，几乎每部作品的笔墨都集中在人性中苍冷与晦暗的灵魂沉痛之处，展示隐秘而又复杂的人性状态，且写得步步惊心又节节冷峻，有一股直逼人心的力量，催人警醒和彻悟。这些中篇小说包括《顶罪》《捕鱼大战》《迥龙滩》《雾失楼台》《装修未了》《稻谷清香》等。胡厚春把多个领域打通，不但拓宽小说题材至城市和农村两大块，又延伸到社会的各个方面，且还保持了与生活同步，写出了现在进行时的生活烟火味。这些观察社会和人性深度的文字，均能看出作家在紧贴地气写作，虽写的是日常生活，却又几乎是很不日常地呈现出来，并在各种既日常又复杂的“非常规”事件中，捕捉到人性的细微变化，一个个隐秘又扭曲的灵魂人物跃然纸上，为我们展示出社会众生相。 　　《雾失楼台》有一对老知青：下乡知青向阳花和回乡知青秦良生，在共同的劳动中相恋而牵手。而后由于城里招工，向阳花进厂当了工人。后来她与秦良生分手，与一位工人成家。恋爱之变，本为人之常情，却在秦良生眼里认定她是城里人，下乡扎根只不过是下乡镀金，始终瞧不起农村的贫瘠，才有爱情的嫌贫爱富之变。从此秦良生不是献身把农村搞富，而是要进城发财与向阳花比富。他终于进城如愿以偿发财成富商。富了却经不起金钱和物欲的诱使，人性在悄悄地扭曲。他看到向阳花下岗，居住在一栋平民楼房里，心里想着出一口“被抛弃”的恶气，便花重金把自己的豪华别墅购在向阳花居住楼房的对面，他的高级楼台正对着向阳花的小阳台，要她“领教领教”昔日的“嫌贫爱富”的“后果”是什么味道，以为她定会吃着“后悔药”转身走进别墅来。须知，胡厚春是一位有着现实关怀的作家，所以他塑造的向阳花是以生命的诚实和人性的维度来梳理自己情怀的人，面对秦良生不怀好意，她显得大度而安详，心底里依然有一束人性的光芒，照亮善良，维护信任与沟通。尽管她再就业无望，过日子艰难，但她自信不低媚。主动传达一种女性特有的坚韧与宽容之心，与秦良生消除“隔阂”，一显她往日的严整与纯粹。故事的发展与结局，是超乎读者想象的，日常又非常，反常再日常。向阳花的人性之美，反衬秦良生的人性扭曲之“丑”，温暖的阳光走来，必定雾失楼台。 　　《稻谷清香》中，有个老年农民李守田，以作田为生，以粮为本。无论时事变迁，各种经济利益诱惑着人们，他坚守种田，从土改到现在，已把粮食和土地融入他的生命。儿子做生意、孙子跳街舞，他痛心疾首。他恪守他的信念，他影响旁人，他命中要对得起饿死的母亲，家里不能缺粮，米桶里不能缺米。面对家乡的城镇化，他不回避自己的传统作田与科学种田之间的各种矛盾，以及和儿子、孙子的“不务正业”之间尖锐的人性冲突。他也不掩饰因稻田改种果木，而怕家里缺米的无奈和忧伤。这个身子走进现代化而脑子却停留在上个世纪八十年代的作田老农，由“地变”至“病变”而中风住院。胡厚春那些致力于李守田微妙而又富于人性魅力的生活细节的捕捉与描述，充分展示了“百年农业人”灵魂深处隐秘而复杂的人性状态。既是现实的真实，又是艺术的真实。 　　《雾失楼台》和《稻谷清香》都没有简化生活的复杂，没有回避现实生活中的利益矛盾而导致的各种人性冲突。其实这些冲突，均来自于内在精神差异。当生命里这些难以言说的阴郁遭际，潜入各种隐秘而复杂的人性之时，许多微妙的东西令人咀嚼，这对我们思考人生极有启发，对精神世界进行警醒探视并发出追问。 　　二、对现实伦理的揭示与反思 　　现代化进入全球化，社会大转型，首先要付出的是精神代价。精神世界一旦在物资强烈的刺激之下，人就会逐渐变成物质欲望和金钱欲望的动物，人情、人性、人味发生异化和变态，也导致伦理关系失衡。 　　《顶罪》中的宾武和吕芸，是宾富和金桂枝的儿子和儿媳，“现代化”刺激下的欲望病使她们“病”成“啃老族”。生下女儿婷婷自己不带交给父母，接着又逼父母拿出一生的积蓄买轿车。父母在无奈中叹息和犹豫之时，儿媳不择手段使出哄、吵、闹逼宫要钱，使一个好端端的家朝着悲剧行进。当然付出的代价是“道德”。小说的结局更加震撼：儿子因在外“销赃”犯罪，慈父却抱病去顶替，且是他身患肺癌的弥留之际去“顶罪”坐牢，且不说“顶罪”是犯罪之举，但去这样挽救彻底瓦解的伦理关系近似于荒唐，父亲被“啃老”得无奈和无常。两代人之间，在物欲横流时局下所发生的冲撞，中国的传统美德受到挑战，“啃老族”不仅在物资上“啃老”，而且还对老一辈精神上“压”与“剥”，从而造成伦理