从女性主义视角看《天下女人》栏目.docVIP

从女性主义视角看《天下女人》栏目 　　【摘 要】随着电视节目的发展和日趋成熟以及学界对女性群体研究的深入，女性主义也被纳入电视研究的视角当中，本文主要通过对《天下女人》栏目进行个案分析，探讨女性主义在电视媒体中的应用。 　　【关键词】女性主义；电视媒体；天下女人 　　一、女性主义简述 　　女性主义这一概念由英文“feminism”翻译而来，本意指妇女解放，20世纪初译为“女权主义”。1995年，联合国第四次世界妇女大会后，研究者意识到这一概念已经不能涵盖西方妇女运动及理论的发展变化，当代西方妇女运动已远不是一场女性向男性争取权利的斗争，而是女性试图改变以男性为中心的文化和社会体制，从而改变社会性别关系，使男女都能全面发展，女性要成为如女性主义思想鼻祖波伏娃所描述的“真正的女性”。仍译成“女权主义”显得狭隘，“女性主义”则因其强调女性的视角使用至今。 　　女性主义研究起源于西方的女权主义运动，18世纪以来，西方女性主义经历了两次高潮：18世纪末19世纪初，在法国大革命的影响下，女权思想在资产阶级民主思想的基础上孕育并发展起来，女性走出家庭参与工作，并爆发了大规模的妇女运动。这场妇女运动到20世纪初形成高潮，即女权主义运动的第一个高潮。20世纪60年代，女权主义运动形成第二次高潮，此时进入了对社会文化加以批判的女性主义批评时期，已远远超出了前期所指涉的政治运动的范畴。 　　女性主义凭借第二次运动高潮，走进了西方高等教育与研究机构，并且作为一个特定的教育和研究领域逐渐开始形成规模。 　　二、电视女性栏目 　　电视女性栏目，顾名思义，主要针对女性受众群体，通过电视节目的形式来集中表现和反映女性话题，以满足女性群体的需要。它有广义和狭义之分，广义的电视女性栏目，就是具有女性特质的电视节目，比如美容，烹调，情感，谈话等等节目，也包括电视广告和电视剧在内。 　　狭义的电视女性栏目指专门的电视女性栏目，分为以谈话为主的谈话类节目和以娱乐为主的娱乐类节目两大类。湖南电视台的《天下女人》属于单纯的谈话类女性节目。 　　三、女性主义对女性节目的助推力 　　自女权运动以来，媒介一直是女性主义批评的中心，其焦点就是媒介妇女形象的呈现。20世纪六七十年代后，新闻传播领域导入女性主义的思想和研究方法。随着电视对日常生活介入程度的增加，电视节目的日趋成熟以及学界对女性群体研究的深入，女性主义也被纳入电视研究的视角，以女性为受众对象的节目也逐渐活跃在电视荧屏。电视女性节目以女性关注的婚姻、家庭、社会地位等话题为内容，并以独特的女性视角观察探讨生活和工作，展现当代女性的风采。 　　四、《天下女人》栏目的女性主义分析 　　1.《天下女人》的栏目定位 　　《天下女人》是一档定位于当代都市白领女性的谈话类节目，以25岁―38岁的都市女性为主要受众群，它关注的是具有时代感、时尚感的女性人物、女性问题，追求具有深度、闪耀睿智光辉的风格。栏目以典型的人物和事件作为依托，以鞭辟入里的分析、真切的情感体验切入当代中国白领女性的精神世界，为她们开启审视自身、审视外界的新视野。《天下女人》作为一档典型的女性节目，它自然也是女性主义思潮的产物。 　　杨澜说过“有人说，成功的大小取决于一个人应付复杂环境的能力，我觉得这话用在所有女人身上都合适，因为我们天生需要应付比男人更复杂的环境，我们的平衡技巧在这个充满诱惑和压力的时代尤显可贵。如何做，那就是各显神通了。一起来聊一聊可以相互有所启发。如果只用一句话来描述《天下女人》的节目内涵，那就是“女人，要对自己负责”，无论在身体上、情感上、经济上，还是精神上。” 　　2.《天下女人》的采访对象和内容选择 　　从《杨澜视线》到《杨澜访谈录》，杨澜的节目走的都是高端路线，《天下女人》也不例外。节目的嘉宾几乎都是具有高知名度、在各自行业具有较高成就、同时具有较高知识背景的精英女性，如洪晃、毕淑敏、闾丘露薇、吴佩慈、王小丫等。 　　节目主题也是围绕这些成功女性的奋斗历程和情感生活展开。探讨女性话题，尤其是在社会的转型期，都市女性身上集中反映出许多的现实困惑： 30岁的女性是选择升职还是生孩子？她们怎么样教育自己的孩子？她们的事业和情感发生矛盾的时候如何选择等等。《天下女人》定位于都市女性，在节目中大家可以倾诉自己的烦恼，分享别人的生活经历，对共同的话题进行探讨，栏目旨在揭示当代女性独特的精神世界。 　　每一期所请的嘉宾是美丽漂亮的，是事业有成的；她们具有较高的知识修养和艺术造诣。通过嘉宾的讲述，分享她们的经历和生活，表现出美丽而聪颖、善良而独立，感性而进取、但又不缺乏理性和自信的风采和魅力。她们不仅关注工作成就，更要求生活舒心和充实，她们追求独立自主，更要享受人生和享受自我，展现出现代女性特有的形象。 　　从采访对