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微山湖区音乐传承演变及发展趋势分析 　　摘 要： 微山湖是古运河的重要组成部分，数百年来古运河以厚重的文化底蕴孕育了独具特色的湖区音乐文化，古老的渔猎习俗伴随着船工号子、纯朴的渔家风情飘荡着渔歌阵阵、传统的民俗礼仪诞生了端鼓声声。湖区音乐反映出了旧时微山湖渔民生产、生活状况及信仰风俗，加强对湖区音乐的研究保护和传承发展，对弘扬运河文化具有重要意义。 　　关键词：微山湖端鼓腔 产生渊源 形态特征 传承发展 　　中图分类号：J617.5 文献标识码：A 文章编号：1003-908201-0378-01 　　微山湖又称南四湖，位于苏鲁边界，隶属山东省微山县，总流域面积31700平方公里，是中国北方最大的淡水湖泊。京杭大运河穿湖而过，贯通了南北江河水系。以京杭大运河沟通南北文化为经，以本土独具特色的湖区文化为纬，以广大湖区劳动人民的心声、智慧为梭，织就了充满历史神韵的端鼓腔。 　　一、端鼓腔产生的背景渊源及历史演变 　　1.端鼓腔的背景渊源 　　中国的傩文化有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜。在漫长的历史时期中，傩由最初的傩舞发展成为兼有歌、舞的驱傩仪式，最后演变为傩戏。明末清初，随着各地戏曲的蓬勃发展，傩舞吸取了戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。微山湖区的端鼓腔就是傩文化在山东的一个缩影。 　　2.端鼓腔的历史演变 　　微山湖区具有浓厚的巫傩文化历史背景，这与渔民生产、生活及风俗习惯有着密不可分的联系。其发展流变有以下几种说法：一是端鼓腔起源于微山湖，微山湖独特的地理和人文环境为其产生与发展提供了丰富的沃土。二是运河的开通使南北文化在此交汇产生端鼓腔。三是端鼓腔可能由江苏洪泽湖流传而来。 　　二、端鼓腔的音乐形态 　　端鼓腔内容鼓点与舞姿融为一体，达到与神沟通和传达神谕的目的。演唱采用真声或以真声为主、假声为辅的演唱方法。其声音高亢嘹亮，透露着渔民淳朴直爽的性格。表演中使用本地方言，较多的采用说唱结合的演唱方法。 　　2.唱腔音乐 　　唱腔是戏曲音乐的主体部分，演唱讲究“定腔不定谱”，即运用固定的曲牌配以不同的板式和唱腔。端鼓腔用浑厚的鲁南腔调说唱，在唱腔的情感上因情绪的变化，旋律进行跳动幅度较大，拖腔长而委婉，独具水乡风格的特点。 　　唱腔丰富多彩，素有“九腔十八调”之说，端鼓腔的主要唱腔是以【十字韵】和【七子韵】两个曲牌为基础，这两个曲牌又因表达内容和情感的不同，可分为快、慢和一般速度的不同板式。其中七字句的基本组合形式为“二、二、三，在中速或较快的板式中变为“四、三”分逗，十字句则多为“三、三、四”结构。另外，端鼓腔的唱腔旋律多为波状式下行，起腔高于落韵，旋律线条的下行式发展，呈现出一种“波浪”起伏型的旋律走向，加以一领众合的演唱，给人一种层层水波涌动的感觉，是劳动号子最具代表性的特点。由于端鼓腔在演唱过程中，“一领众帮”的特点，领唱与合腔这两种声部的旋律走向基本是一致的，有时是交替唱，有时是合唱。 　　3.曲牌结构 　　端鼓腔音乐为联曲体，基本曲牌是【七字韵】和【十字韵】，也是端鼓腔的基本腔，代表了端鼓腔唱腔的突出特点。迄今为止，端鼓腔挖掘曲牌三十余种，在演出过程中，不同的角色在不同的场合所演唱的曲牌不尽相同，根据其性质可分为：一是基本曲牌，二是与民歌、小调交融的曲牌，吸收了当地甚至是流经本地域的民歌、小调作为补充。三是佛曲神调，这些音乐以口语性和吟诵性为主要特征，念白与吟唱交错进行，有时还在说唱中加入对唱和帮腔，字多腔少，富有庙堂音乐色彩。 　　4.伴奏音乐 　　端鼓腔原始的伴奏乐器是一面用羊皮蒙制的扇形单面羊皮鼓。80年代，随着端鼓腔曲目的改编，逐步健全了乐队，增加了扬琴、笙、二胡、笛子、琵琶、三弦、中阮等乐器，特别是以3―7定弦的高胡作主弦，为乐曲的主旋律作伴奏，音色比二胡更为清脆嘹亮，在乐队中较突出。 　　三、端鼓腔的演出曲目及传承发展 　　1.端鼓腔的演出曲目 　　端鼓腔在发展过程中逐渐融入了巫、道、儒、释的文化内容和历史、生活事件以及戏曲的内容和形式，但由于它自身的特殊性，导致这些曲目在划分上较为复杂。按题材可分为：经文、唐仟、小忏、闲书。按曲目的篇幅长短又可分为：六大项、八中项、十二小项。 　　2.端鼓腔的曲目特征 　　2.1浓郁的语言文化色彩 　　端鼓腔在曲目的形态上，保留着很多原始祭祀戏剧的雏形，融合了歌舞、民歌演唱以及地域性的民俗崇拜，很多曲目的唱词与渔民生活有关，文学性和地域性色彩浓厚。 　　2.2祭中有戏，祭戏合一 　　端鼓腔吸收了儒道释文化因子，表现方式为祭祀仪式与曲艺表演相互交融，曲目唱多白少，折射了中国古代历史文化的影像。 　　3.端鼓腔的传承发展 　　3.1端鼓腔发展历程与现状 　　50年代至80年代，微山县文化工作者大力推进端鼓腔革