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整合文化资源,推进活动发展 　　摘要：党的十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，扎实推进社会主义文化强国建设。重庆铜梁龙艺术源远流长，驰名远近，古有“大足朝菩萨，铜梁看龙灯”之说。在多元化格局下，本土文化和外来文化的迥异日益走进了人们的视线，为适应新时代下人们日益增长的文化需求，以党的十八大精神为指导思想，通过旅游行业管理渠道，有计划、有步骤的利用旅游资源，全力打造我区铜梁龙文化旅游产业化经济；形成信息链、产业链、人流链、资金链的完美结合，充分体现我区文化产业的核心竞争力，最终推动我区文化活动的发展，成为国际大都市的王牌旅游区域。 　　关键词：文化产业发展 地方特色 整合 　　一、铜梁龙文化内容及特征 　　铜梁龙灯源远流长，历史悠久，享有“中华第一龙”的美誉。铜梁区于2000年举办了“首届中国重庆铜梁龙灯艺术节”，其铜梁龙舞于2000年被列入首批国家级非物质文化遗产名录；作为“中华龙”的典型代表之一，在漫长的历史长河中得到了快速的发展，成长为一种独具特色的地方性文化资源。 　　别具一格的造型艺术 　　铜梁龙为民间手工彩扎艺术，其造型别具一格、精妙绝伦，具有强烈的艺术表达效果与装饰效果。主要有气势恢宏的铜梁大龙，端庄威严的正龙，激越火爆的火龙，古朴豪放的稻草龙，典雅灵秀的荷花龙，铿锵悦耳的竹梆龙，以及多姿多彩的彩龙、扁担龙、板凳龙、滚地龙等。铜梁龙分为龙头、龙身、龙尾三个部分，其龙头取之雄狮造型，口含宝珠，双目圆睁，炯炯有神，神态十分端庄和威严。其龙身十分硕长，胸部饱满圆润，体现出一种宏伟磅礴、富丽堂皇的气势，凸显高、大、长的特点；其龙尾仿造金鱼尾的五分叉，遒劲高翘，灵活自如，美感十足。此外，它在龙门、云牌、水牌等一些附属道具的承托下，更加大气古朴。龙头、龙身、龙尾三个主要部分既对比又呼应，体现了协调统一的整体性特点。 　　与众不同的表演风格 　　铜梁龙主要的艺术表演特色为：大道具、大阵势、大场面、大变化等来体现铜梁龙的气势磅礴、富有感情的特点。中华铜梁龙经过漫长的进化改革，集北方龙的豪放大气与南方龙的精美灵活优势于一身，游戏、翻滚、穿梭、环绕、腾飞、跳跃等多种基本技法，人在火中舞，龙在火中飞，多人配合，相互配合，在变换的步伐、更改的节奏中，龙的气势浑厚、神韵风采和无穷意趣展现得酣畅淋漓。正是这种刚与柔的巧妙碰撞，铜梁龙与众不同的表演品格便体现出来了――磅礴与细腻共存，浩大与精美同在。 　　浓郁醇厚韵音乐艺术 　　铜梁龙出身于重庆，有着浓浓的巴渝地方特色，其表演伴奏音乐也不例外，在大锣、大钵、堂鼓、唢呐等民间吹打乐器的和谐配合下，别具一格，增添了浓郁的地方风格特色，如“朝天子”、“霸王鞭”、“伴灯鼓”、“将军令”等；同时，现场表演互动，与观众零距离接触，随着龙舞动时节奏快慢，紧密地加以配合，环环相扣，抑扬顿挫，高低起伏，使人兴味无穷。 　　精妙绝伦的灯光烟火 　　铜梁龙的表演常与灯和烟火紧密相伴，互为烘托，共同渲染着现场热烈欢腾的气氛。晚上，灯火蜿蜒，龙身躯体伸缩自如，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美观动人。时而腾飞，时而下旋。随着开道的牌灯，铜梁龙呈现在云雾缭绕的广阔天空，在陶醉中给人以无穷的遐想。 　　二、铜梁龙的文化资源发展现状 　　数量众多，缺乏品牌知名度 　　铜梁区作为重庆市重点发展区县之一，山川秀美，“铜梁八景”名誉中外，吸引着众多游客至此游玩。其地方性节事活动也应运而生，每年举办的节事数量逐步增加。但是与北京、上海、广州等一线城市，西方一些有代表性的节事活动相比，铜梁区的一些活动举办届期都不长，能持续举办并成为可圈可点的节事活动的更是屈指可数。比如，铜梁区美食文化节、铜梁区金桂花节等，其影响效果并不明显。而作为铜梁区节事活动代表的铜梁龙，想要在此番逆境中存活发展，打造品牌知名度与国际水平，任重而道远。 　　发展落后，带动作用不明显 　　铜梁龙文化产品是铜梁区的旅游王牌资源，是重庆的旅游精品。但因为起步晚，开发力度、深度小，与周边旅游产品对的带动效应不明显，为城市带来的经济效应不显著。同时，与国内外其他的旅游景区相比，其资源影响力有着明显的反差。所以说，铜梁龙正处于初级阶段，其发展还不成熟稳定。 　　资源缺乏，保护效应不显著 　　经调查发现，尽管国家政府为铜梁龙提供了一定的发展基金，但因其工程量大面广，而地方性政府能力有限、国家扶助资金有限等等原因造成铜梁龙文化资源的保护力度制止不前，强烈的影响了铜梁区的整体发展规划。 　　参与度低，大众要求门槛高 　　铜梁龙舞既是舞，又是体操又是杂技。不管是龙的设计、制作、表演等，对其专业性要求都是极高韵。不仅有较高的身体素质要求、较强的动手