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文言文串讲教学法的改进策略 　　【摘 要】本文论述对传统串讲法的改进策略，提出先读后串、先学后串、先问后串、先合后串四种方法，从而优化和改进对传统的文言文串讲法。 　　【关键词】串讲法 文言文教学 高中语文 　　【中图分类号】G 【文献标识码】A 　　【文章编号】0450-988904B-0105-02 　　串讲法是一种讲解文言文的传统方法，教师通过逐字逐句解释词句促使学生读懂整篇文言文。对于初学文言文的学生来说，串讲法有助于学生逐步掌握艰涩的文言词汇，在概括和归纳中逐步积累文言文知识。然而串讲法也存在一定缺点，在串讲的过程中，学生始终处于被动状态，这种教师一言堂的形式会令很多学生感到厌烦。对于高中学生而言，他们已经掌握了一定的文言文知识，且思维较为活跃，在这种情况下简单套用串讲法教授文言文效果不明显，教师可以参考《语文课程标准》所提出的要求，对传统串讲法进行一定改进，根据学生身心特点激发他们的求知欲，促使他们更投入地学习文言文。 　　一、先读后串，感知语言 　　诵读是串讲法的基础，传统串讲法教学中往往读一句讲解一句，形式较为简单枯燥。在改良之后，教??可以让学生尝试用多种形式诵读文言文作品，并主动提出自己感到困惑的地方，教师在串讲的过程中则可以抓住这些学生的困惑点进行重点分析。传统串讲法对每一句文辞都平均用力，而经过改进后则突出了重点、难点，显得更有针对性，学习效果会更好。 　　在学习《赤壁赋》一课时，可以先让学生尝试诵读这篇文章，并感悟文章的意境。《赤壁赋》是以文为赋的文学作品，它采用的是散文的创作手法，但是又夹杂了骈文的情韵，虽然在声律和句式上不如骈文那么工整，但是依然富有音韵美，文章对偶自由，在文意变化处进行换韵，可以让学生在诵读时细细品味文章的优美词句。在诵读的时候可以采用各种不同的形式，如让学生齐声朗读，并纠正他们的读音和断句；让学生摘句读，如读苏轼初游赤壁时候的景色描写；让学生分段读，并在诵读中思考自己读的内容讲述了什么内容。在指导学生诵读的时候要求学生读出作者的情感，体会作者内心的变化，如在读到曹操的成就一段时，可以豪迈一些，用高亢的声音诵读；在读到人生感慨的部分时，语气要缓和一点，体现出哀婉的情调。教师可以让学生将自己在感知语言过程中产生的困惑记录下来，在串讲的过程中提出问题，如有学生对苏轼“变与不变”的思想感到困惑，不明白其体现了苏轼怎样的人生态度，教师在串讲时可以围绕这一点详细分析。 　　在学生诵读的过程中，他们会对文言文产生初步感知，在这个时候再进行讲授，他们便会更容易接受，达到感性认知到理性认知的过渡。 　　二、先学后串，自主建构 　　《语文课程标准》提出要给学生一定的时间和空间，促进他们进行自主学习。在运用串讲法教授文言文的时候教师也可以利用这一点，给学生一定的时间自主学习，借助文章的注释、工具书、扩展阅读的资料等尝试自主读懂文本，探究文本的思想内涵，完成知识的自主建构。 　　学习《烛之武退秦师》的时候，教师可以让学生先进行自主学习，随后根据学生的学习情况进行串讲。在自主学习的过程中，绝大多数学生都能够借助词典等工具理解课文的意思，搞清楚“朝、亡、师、辞”等文言词汇的文意，所以教师在串讲时可以省略这一部分的内容。学生在自主学习中能够体会到烛之武言辞的巧妙之处，感受其面对大国君主不卑不亢的气度，对其人物形象和文章的大致内容也有一定了解，所以教师在串讲中对这部分内容也可以一带而过。但是不少学生往往只是阅读文字的表面，并没有深入探究其内涵，所以教师在串讲的过程中可以详细介绍当时的社会背景，分析秦国、郑国、晋国彼此之间的地理位置、整体形势等问题，这能让学生对文本有更深入感知，烛之武之所以能劝退秦军，是因为他能很好地把握三个国家之间的社会关系，了解各个国家的历史背景，这样才能取得成功。 　　在先学后串的情况下，学生可以主动决定自己的学习内容，而讲解的过程也变成了答疑解惑的过程。这体现了先学后教、以学定教的教学新理念，同时也符合高中学生想要探究新鲜事物的心理特点。 　　三、先问后串，发展思维 　　提问和回答是语文学习中不可缺少的组成部分，在学习文言文的时候也可以利用课堂提问启发学生思考。教师在串讲之前先提出若干问题，引发学生自主思考，如果学生不能解决这些问题，教师再根据学生的探究情况进行讲解，从而使学生对问题豁然开朗。 　　《廉颇蔺相如列传》选自司马迁的《史记》，它很好地展现了廉颇、蔺相如的人物性格，同时在文章结构方面也较有特色。在教授这篇文章的时候可以先给学生提出一些问题，让他们自主思考，并根据他们的回答进行串讲。围绕文本的结构和脉络，可以提出疑问：“这篇文章写了哪几个故事，在文章中找出这些事情开始和结束的段落。这几个故事围绕什么矛盾展开，它们彼此之间又有什么关系？”围绕人物的性