浅析卢骆对宫体诗的“改造”.docVIP

浅析卢骆对宫体诗的“改造” 　　内容摘要：《唐诗杂论》是闻一多的论唐诗的著作，对后世影响很大，《宫体诗的自赎》一篇更是研究唐诗必读篇目。在此篇中，闻一多认为卢骆对宫体诗有改造之功，本文即以此为中心，浅析卢骆的诗歌创作对宫体诗的影响。 　　关健词：闻一多 卢骆 宫体诗 改造 　　《唐诗杂论》是闻一多非常著名的一部论著，唐骥评价其“对初唐诗风不振原因的分析及其对诗歌从初唐的低潮向盛唐高峰的前进道路的探索，具有开创的意义。”当然“在筚路蓝缕的开拓中，容或有些不甚周严处，也是不足怪的。”并且“经过半个世纪，所能拣出者不过一二枝节”，足见此书在唐诗研究方面的权威性。 　　《宫体诗的自赎》是其《唐诗杂论》中非常重要的一部分。学习和研究唐诗，对宫体诗的了解是必要的，而闻一多《宫体诗的自赎》是此中经典之作。《宫体诗的自赎》概述了宫体诗发展的不同阶段，简单来讲，早期的宫体诗代表作家是刘孝威、简文帝等，诗歌创作是“萎靡不振”的；此后在宫体诗中融入真实的感情，使之发生剧变的两个诗人是卢、骆；刘希夷使感情回返常态，并初具“宇宙意识”；张若虚则以一首《春江花月夜》“替宫体诗赎清了百年的罪”。至此，宫体诗的发展脉络大致如此。 　　在《宫体诗的自赎》中闻一多提到“从五言四句的《自君之出矣》，扩充到卢、骆二人洋洋洒洒的巨篇，这也是宫体诗的一个剧变。仅仅篇幅大，没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量，前人谓之气势，其实就是感情。有真实感情，所以卢、骆的来到，能使人们麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢、骆的作品，正如杜甫所预言的不废江河万古流”。在这里，闻一多强调了，卢、骆的诗歌创作对于宫体诗的转变影响是很大的，他认为“卢、骆实际上是宫体诗的改造者。”在此前，宫体诗的创作是软媚的露骨的，是一种淫荡的创作，诗歌的内容是空虚的，更遑论情感的表达。而卢、骆的创作，融入了情感，使得宫体诗在发展的过程中有了“?`魂”，不再是空荡荡的躯壳。 　　那么此前的宫体诗的发展状况是怎样的？卢、骆是怎样使宫体诗发生剧变的？本文将以此展开论述。 　　一.初唐及此前宫体诗的发展状况 　　宫体诗是产生于南朝梁陈之际以描写女性美和宫廷生活为主的诗歌，在不断的发展过程中，声律渐趋和谐，对仗也日益工整。然而，内容却也趋于淫艳了，可以说宫体诗接近于南朝的艳歌。宫体诗最大的特点是写山水景色、宫廷生活辞藻华丽却内容情感空虚，写男女之情近于颓废情色，“伤于轻艳”。用闻一多的话概括那时的气氛就是“人人眼角里是淫荡”，“人人心中怀着鬼胎”。闻一多对“以物代人为求满足”写诗的态度极力批判，他认为这些人与其说是写诗，不如说是借写诗来满足“伪装下的无耻”。显然，这是针对艳情诗而言的。 　　艳情诗如萧纲《夜听妓》：“何如明月夜，流风拂舞腰。”上官仪《八咏应制》：“残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外”。写女子的舞姿，写花草莺蝶，都媚俗不堪，写诗不是高雅的活动，反而成了低俗的载体。辞藻华丽却空洞无物的代表如萧纲《咏云》：“浮云舒五色，玛瑙应霜天。玉叶散秋影，金风飘紫烟。”显然，这是细腻描摹物态的诗作，然而琐屑且毫无生气。与此类似的，还有其《咏橘》。此类作品，多为咏物之作，摹物状貌，细致琐碎，了无生气。 　　闻一多对宫体诗的批判，主要是针对以上弊病。如果将两者结合，那么宫体诗的弊病就是缺乏真情实感。无论是咏物还是写艳情，都充斥者颓废和无度，写诗不是情之所至的呐喊，反而成了这些情感空虚的人的消遣。大概在闻一多看来，这一时期的宫体诗的不堪就在于此。然而，宫体诗并非毫无价值，也并非都是那么柔靡的，其在格律化方面的贡献不可忽视。宫体诗也并非尽不可取，至少庾肩吾、徐陵等，也有优秀的诗篇。如此看来，闻一多对宫体诗的批判似乎有些绝对。但闻一多强调它需要自赎的不在此，因而也就无需赘述了。 　　二.卢、骆的诗歌创作简述 　　杜甫《戏为六绝句》：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”，“王杨卢骆”身处当时的环境，写诗作文受大的潮流的影响也就无可厚非了。然而，在这洪流中，他们却又难得的做了一股清泉。 　　卢照邻善作七言歌行和骚体，其代表作是《长安古意》，在七古发展史上有重要地位。他也有咏物诗如《曲池荷》：“浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早。飘零君不知。”有所谓“恐美人之迟暮”之感，《唐诗别裁集》卷十九：“言外有抱才不遇、早年零落之感。”前两句概括了荷的香远益清与水面清圆，后两句自然借此抒怀，比之萧纲《咏云》、《咏藤》，少了琐屑，多了人情味。卢照邻还写过边塞诗和游侠诗，如《紫骝马》和《结客少年场行》等。坎坷的人生际遇使他比生活优渥的人多了许多思考与哀叹，因此他才能在写作时不囿于的藩篱，成就了自己在诗史上的地位。 　　“怀才不遇”似乎每个朝代都有文人慨叹，骆宾王就曾作诗表达怀才不遇的悲愤。如《咏怀古意上裴侍郎》和